Chemins de lecture...

Quelques milliers de notes et réflexions interactives sur la vie et la foi, à partir de lectures souvent théologiques et à la lumière d'un Autre... Petit "blog" catholique d'un apprenti théologien (Bac canonique), perdu dans l'immensité de la toile... (ordonné diacre en septembre 2018)...

30 juin 2005

Silence - IV

›
" La parole définitive de Dieu est si profonde qu'elle creuse l'espace où peut se faire aussi entendre son silence, de même que...
1 commentaire:
29 juin 2005

Intelligence de la foi

›
Il faut que, par l'Esprit qui enseigne le coeur de l'homme pour qu'il entende et qu'il parle, le langage de Dieu devienne i...
28 juin 2005

Insondable

›
Pour connaître l'abîme insondable de l'amour divin il faut les yeux de la foi, mais cela ne doit pas dégénérer en "savoir absol...
27 juin 2005

Drame - II

›
L' homme est dans une situation bien plus exposée entre Dieu et le mal que l'on ne le croit...(1). On a une tendance naturelle a ne ...
26 juin 2005

Figure

›
" La figure du Christ de l'incarnation à la résurrection est l'expression effective de l'amour que Dieu porte au monde. ...

Médiateur

›
Le Christ est ce " lieu englobant à l'intérieur duquel se déroule tout drame humain ". (1) Au sein de ce drame, l'homme e...
25 juin 2005

De la norme à l'hyperbole

›
Balthasar introduit ainsi une distinction qui marque que le normatif de Jésus n'est pas une loi humaine. Face à ceux qui se querellent d...
1 commentaire:

Liberté reçue

›
Il existe " un espace préalable de liberté " où l'homme peut développer sur la base de critère propres un véritable discerneme...
24 juin 2005

Le drame

›
Le drame du Christ est pour Balthasar à la fois cette descente au plus profond de l'abîme, ce qu'une entreprise purement humaine n...

Solitude

›
Tout conduit inévitablement à cette scène où l'on est seul dans le drame tant il est vrai que chacun aura à répondre personnellement de ...
23 juin 2005

Serviteurs inutiles.

›
" Oubliant le chemin parcouru, je m'élance pour tacher de le saisir... " Ce texte de Philippiens 3 s'applique à l'Egli...

Sang versé

›
" Dans le sang et l'eau, jaillissant du coeur ouvert (...), il n'est plus aucune parole temporelle à prononcer, parce que la de...
22 juin 2005

La Parole

›
" La parole est près de toi, elle est dans ta bouche et dans ton coeu r" (Deut 30,14, Rm 10,8). Pour reprendre la phrase célèbre d...

Dialogue

›
Le drame chrétien n'est pas un monologue mais bien un dialogue. Ce n'est pas une doctrine tombée du ciel à la différence du Coran m...
21 juin 2005

Tous sauvés...

›
" Dieu veut que tous les hommes soient sauvés (1 Tm 2,4) et non d'un effort humain pour s'arracher au monde et se hausser à Di...
20 juin 2005

Le Mal

›
Ce n'est pas " contre les hommes que l'on se bat mais contre les puissance des ténèbres, contre les esprits du mal qui habite l...
19 juin 2005

Apathie et discernement

›
" L'Apatheia est un commun dénominateur subjectif, selon laquelle toutes les religions (la Bible mise à part) cherchent à définir l...
18 juin 2005

Liberté - IV

›
Le Beau ne " prétend jamais forcer des résistances, mais captive gracieusement des libertés qui se laissent convaincre (...) c'est ...

Pneuma

›
Le Pneuma (souffle) est toujours plus grand que le Gramma (lettre), la lettre dont elle se revêt, comme une enveloppe trop étroite pour la c...
17 juin 2005

Figure

›
" Le beau se choisit une figure, par une parole incarnée définitive pour se dévoiler et se répandre à profusion dans le monde. Face à c...
16 juin 2005

Election

›
Il te fait changer de vie... Lorsque l'on est marqué une fois pour toutes par le Beau, comme un contact bouleversant, une élection, tout...

Clochard...

›
Le clochard du coin est aussi une oeuvre d'art... Il a une place unique aux yeux de Dieu. En prendre conscience, c'est percevoir le ...
15 juin 2005

Esthétique - I

›
Le pouvoir de l'expression esthétique n'est jamais contraignant. Il est libérateur. On peut passer à côté " A peine ont-ils pri...

Eschatologie

›
Est-ce que Pâques ne relève pas de l'eschatologie ? (1) On peut s'interroger en effet sur la portée du message de Pâques qui dépasse...
14 juin 2005

Anthropocentrique

›
" Une esthétique anthropocentriste moderne est plus à même de nous offrir une précompréhension de la manifestation de Dieu dans la figu...

Dieu nous précède.

›
Il y a des moments privilégiés, quand nous constatons émerveillés que se révèle à nous une réalité unique et précieuse : l'exemplarité d...
13 juin 2005

Identifié au rôle...

›
" Seul l'homme-Dieu s'est identifié à son rôle. Plus un homme se rapproche de son rôle, plus il devient "interprète" ...

Révélation

›
Dieu se révèle en son Fils, axiome fondamental loin d'un Dieu pur énergie : " Il se révèle réellement tout en restant inconnaissabl...
12 juin 2005

Verbe médiateur

›
Si le monde du cela domine le monde du Tu (1), ce n'est que lorsque Dieu parle que ce "moi" reconnaît son frère et comprend (2...

Je et Tu

›
Selon Ebner, Buber, G. Marcel ou Rosenzweig, le principe dialogal, c'est la découverte du Tu qui m'amène moi même à la conscience de...
11 juin 2005

Péché originel

›
Pour Schelling, le péché originel est dans la préférence donnée à la volonté propre sur la volonté de l'amour divin, " au dessus du...

Dieu, non autre

›
" Même quand nous sommes en Dieu, subsiste toujours en nous quelque chose qui n'était pas Dieu. Dieu hors de Dieu comme la fleur qu...
10 juin 2005

Liberté et fond...

›
" Décider entre deux principes qui s'opposent en l'homme ". Qu'il y en ait deux est décisif : "la volonté de l...

Immuable

›
Je reste perplexe devant cette affirmation de Schelling : " nous retirer des vicissitudes du temps dans notre intimité, notre foi dépou...
09 juin 2005

Vrai homme et vrai Dieu

›
A propos de Fichte, Balthasar note que " les deux volontés (Homme et Dieu) s'identifient en Christ au point qu'il n'y en a ...

Marthe et Marie

›
On oppose à tort les deux femmes de Béthanie. Pour maître Eckhart, il faut dépasser cette opposition : " le chrétien radical est "...
08 juin 2005

Liberté - III

›
Toujours dans cette recherche sur le rôle et la liberté, il semble que pour Balthasar, il faille " aller au delà de la résignation vers...

Liberté - II

›
"Tout individu est en apparence coincé entre les héritages psychologiques et culturels qui font de lui ce qu'il est, ce qu'il a...
07 juin 2005

L'idéal moteur...

›
" L'homme tend à une perfection idéale inaccessible " (1) Cela renverse pour Balthasar la causalité freudienne en une orientat...

Rôle et société

›
En théorie, la communauté sociale peut amener à la rupture du masque, et permettre de " remonter jusqu'à la liberté primitive du pr...
06 juin 2005

Immigration

›
Toujours chez Adler :"L'insécurité et l'inquiétude sont les fondements qui le rend éducable". L'infériorité permet de ...
05 juin 2005

Inférieur...

›
Chez Adler, " Etre homme c'est se sentir inférieur " (1) On pourrait en tirer un théorème mathématique. L'homme prenant co...

Soi-même comme un autre

›
Je retrouve dans cette analyse du Soi chez Jung : "La transcendance du moi empirique vers le Soi qui lui est sur-ordonné (...) le moi i...
04 juin 2005

Flamme intérieure

›
" Cette petite flamme était ma conscience, c'est la seule lumière que j'aie. Mon intelligence propre est certes infiniment peti...

Tours - II

›
" Le moi selon Freud est une pauvre créature soumise à une triple servitude et vivant, de ce fait, sous la menace d'un triple dang...

Résignation... - I

›
Pour Balthasar (1), Freud, Jung comme Adler recommandent l'acceptation de ce que l'homme est et considèrent son incorporation dans l...
03 juin 2005

Personnalité...

›
Selon Herder : " Si tu veux, ami, parvenir au repos, fuis la pire ennemie, la personnalité (...) Plus quelque chose dans notre nature e...
02 juin 2005

Aider à être

›
Puisqu'il m'a été donné d'apercevoir un fragment intime de l'être et d'en tirer une joie profonde, est-ce que ma mission...
01 juin 2005

Fais la place à d'autres...

›
Epictète : " Comme les feuilles d'automne, les individus passent, pour faire place à d'autres... ". (1) On est là au somme...
1 commentaire:
31 mai 2005

Ecritures...

›
Ecrire revient à porter un jugement sur soi-même (1). C'est un peu le sentiment que me procure ce blog. Un instant où en cristallisant ...

Abandon - I

›
" Le mystère de ce Dieu puissant dont l'amour n'avait pas la possibilité de répondre au Fils abandonné sur la croix et criant v...

Tragique...

›
Le tragique est un élément incontournable de nos vies... Mais notre société en refuse parfois la réalité, oubliant dans le présent et ses b...
30 mai 2005

Abandon...

›
Je continue à me heurter à cette compréhension même de la déréliction, ce sentiment qui touche pour moi au mystère : " Le Christ a conn...
29 mai 2005

Démesure (Hybris - II)

›
" Ce n'est que par une orgueilleuse démesure (hybris) qu'un homme pourrait prétendre saisir le sens qui renferme le tout de l...
28 mai 2005

Ouverture de WikiKto

›
Je vous signale l'ouverture d'une encyclopédie libre catholique ... Quelques contributions de votre serviteur, pour un site au servi...
2 commentaires:

Eve

›
" A côté d'Adam face au monde, il y a Eve pour donner sens à l'impossible " (1) C'est peut-être là le secret de cette ...
27 mai 2005

Peur - II

›
Le Dialogue des Carmélites de Bernanos nous introduit dans la méditation de la peur naturelle de Blanche, qui est assumée dans la peur surna...
26 mai 2005

Le seuil

›
G. Marcel : " La mort de l'être aimé est un seuil et même le seuil ". Sans commentaires... On verra à ce moment là ? (1) Cité ...
25 mai 2005

Vie et mort...

›
Fridolin Wiplinger : " Si je découvre dans l'amour mon être-moi que comme être-avec, ce devrait en être fini de celui-ci tandis que...
‹
›
Accueil
Afficher la version Web

Contributeurs

  • Claude
  • klod
Fourni par Blogger.