31 octobre 2005

Une proposition de la foi adaptée.

›
"La mise au point d'une forme de catéchuménat adapté à notre époque compte parmi les tâches les plus urgentes devant lesquelles se ...
30 octobre 2005

Foi vécu et proclamée...

›
On a parfois tendance à trop séparer la foi intérieure qui nous a été donnée et qui reste inscrite au fond de notre coeur et celle que nous ...
28 octobre 2005

Le sel de la sagesse

›
J. Ratzinger rappelle, ce que j'ignore d'aillers, que le rite d'accueil du baptême pouvait se faire avec la présentation du sel,...
26 octobre 2005

Oeucuménisme

›
"Une des conséquences essentielles du IIème Concile du Vatican est que la théologie soit continuellement ramenée dans sa pensée et son ...
1 commentaire:
25 octobre 2005

Tragédie grecque

›
"L'homme grec de la tragédie n'est rien face au Christ dans sa capacité à vivre la souffrance" (1) Il n'est qu'un ...
24 octobre 2005

Kénose

›
Le secret final de la kénose de Dieu en Christ est proche par analogie du secret de l'être, qui ne s'éclaire seulement que lorsque l...

Copyright et traduction...

›
Attention.... Les notes suivantes sont issus de la lecture des deux volumes de Balthasar Herrlichkeit Band III Methaphysik, tomes I & II...
23 octobre 2005

Marie au coeur du drame

›
Pour Balthasar, Marie est dans une position dramatique entre les deux testaments. En elle, le Christ rejette la chair et le sang ("qui...
22 octobre 2005

Réciprocité

›
"Si la femme a été tirée de l'homme, l'homme a son tour naît par la femme. Si la femme est mère d'un enfant humain qui est ...
21 octobre 2005

Don et réponse...

›
Pour Balthasar, le don du Christ, nouvel Adam, ne peut être "achevé" que lorsqu'il y a réponse (Ant-Wort) de la femme [Eglise...
20 octobre 2005

Communauté et personnalisme

›
Pour Balthasar, la communauté n'est pas une somme d'individus mais "chaque individu personnalisé dans le Christ a maintenant lu...
19 octobre 2005

Etre en Christ ?

›
"En appartenant comme membres au corps ecclésial du Christ nous devenons, d'après la déclaration de Paul non pas une chose mais un ...
18 octobre 2005

Liberté - IV

›
Dans quelle mesure les souffrances innombrables de l'humanité peuvent elle être intégrées dans l'oeuvre de salut du Christ ? Cela re...
13 octobre 2005

Souffrance de Dieu

›
Quand Balthasar note (1) que "l'Un de la Trinité a souffert", il souligne que "la souffrance est réellement assumée par u...
11 octobre 2005

Conscience - IV

›
La vie psychique double du Christ est spéculativement impossible. Il n'a pas dès le départ de vision bienheureuse et paisible de Dieu. P...
09 octobre 2005

Conscience et mission - III

›
L'universalité de la mission ne serait-elle pas révélée dans l'agonie ? Cela conforterait la thèse de Lytta Basset sur la conversion...
08 octobre 2005

Conscience - II

›
Balthasar souligne d'ailleurs que "nous recevons notre mission dans notre venue à la foi à la différence du Christ qui a et est dep...
07 octobre 2005

La conscience du Christ (suite)

›
Le Christ connaît la totalité de la mission, mais en même temps, comme le recommande Rahner, a une certaine sorte d'ignorance : " i...
05 octobre 2005

Dieu Immuable... ?

›
Pour Balthasar " Dieu a envoyé son Fils tout entier dans l'incarnation mais en vue d'une heure et d'une mission qui ne sera...
29 septembre 2005

Perfection ?

›
Pour Lytta Basset, "on ne plus viser la perfection mais l'amour, un amour généreux et parfois maladroit. La perfection c'est l...
28 septembre 2005

Descente (kénose)

›
Pour Balthasar, le Christ a " une attitude de vie descendante" (...) dans l'humiliation et le rejet, pour apparaître avec la r...
27 septembre 2005

La croix

›
Qui est cloué sur la croix : à la fois " celui qui est livré par Dieu aux mains des pécheurs et l'homme solidaire avec eux ". ...
25 septembre 2005

Chemins d'Eglise

›
Il semble que la dimension de verticalité ne soient plus cependant une des préoccupations majeures de notre temps. Comment réveillez en l...
23 septembre 2005

Verticalité

›
Grande discussion hier soir avec un chercheur de Dieu... Ce qui était frappant, c'est cette connivence dans la recherche du transcendent...
21 septembre 2005

La Colère de Dieu

›
Ce thème est fréquent dans l'Ancien Testament. Il traduit l'influence encore prégnante des mythes et légendes dans la construction d...
19 septembre 2005

Présence divine et liberté

›
Balthasar note que " dans le christ est ouvert de par Dieu cet espace personnel de liberté dans lequel les personnes particulières reço...
17 septembre 2005

De l'éthique à l'hyperbole

›
Si Jésus pendant sa vie publique a donné des instructions éthiques, " son apport principal ne doit plus pourtant être appelé éthique : ...
15 septembre 2005

Conscience de Jésus

›
Le thème de la conscience de Jésus est lié à la problématique posée par ce que l'on appelle dans l'Évangile de saint Matthieu , le d...

Communion

›
Il n'y a Eglise que s'il s'installe entre nous une véritable communion. Et cette communion n'est réelle que lorsque que chaq...
13 septembre 2005

Rapports intimes

›
Il y a en nous cette aptitude à une certaine "perméabilité" qui nous permet d'être participant et écoutant à la présence intim...
11 septembre 2005

Sexualité et Communion

›
Pour Balthasar, "il existe une sphère dans laquelle nos corps communique bien au delà de la sexualité non pas pour former une unité bio...
10 septembre 2005

La liberté de Dieu

›
" L'unique substance dont la créature puisse se déclarer issue est la volonté, c'est-à-dire la liberté de Dieu. ". Quelqu...
09 septembre 2005

Don et promesse

›
" Dieu don et promesse qui ouvre à l'infini ". (1) J'aime l'accolade de ces trois notions qui pourraient être indépend...
08 septembre 2005

Autexousion

›
L'autexousion (le surgissement originaire de la conscience dans la liberté) est d'abord est avant tout l'accueil d'un don. E...
07 septembre 2005

Egalité des sexes.

›
Pour Balthasar la primauté de l'homme se transforme en égalité. Quand la femme acquiert à son tour le pouvoir de tirer de sa chair un pe...
06 septembre 2005

Co-créateurs

›
En faisant de l'être fini un participant à sa création, Dieu entame cet abaissement qui va jusqu'à la kénose. Il se place dans la dé...
05 septembre 2005

Une compagne en Esprit...

›
Si Adam ne trouve pas dans la nature un être capable de satisfaire ses aspirations, c'est qu'il " veut un vis-à-vis qui lui off...
04 septembre 2005

Incarnation

›
Il faut que l'esprit pour être vraiment au dessus, descende vraiment en bas, dans la chair, c'est ainsi seulement qu'il peut éle...
03 septembre 2005

Acteur

›
L'homme peut-il devenir acteur de lui-même ? Entre une opposition entre les actes et la grâce je verrais plutôt une notion relative où l...

Nature et Liberté

›
Selon Martin Deutinger (1) cité par Balthasar (2) ; "Dans l'homme, la nature et la liberté sont des pôles contraires et cette antit...
24 août 2005

Théologie et pastorale - III

›
L'intelligence de la foi est pour moi la clé centrale de la nouvelle évangélisation (non pas au sens prosélyte que lui donne parfois ...
16 août 2005

Théologie et Pastorale - II

›
La difficulté de toute approche théologique tient surtout au langage, qui s'est élaboré suite à une longue tradition deux fois millénair...
05 août 2005

Théologie et pastorale

›
Le danger d'une recherche théologique poussée est de construire une montagne loin d'une réalité simple et accessible. Mais cette rec...
01 août 2005

Une intériorité qui devient élan.

›
Balthasar note chez saint Augustin : "la voie de l'intériorité" comme moyen le plus important pour chercher Dieu dans l'âm...
29 juillet 2005

Chemins de dialogue

›
Une bonne lecture pour découvrir le meilleur de nos religions dans le respect des uns et des autres et l'humilité des dérives passées. L...
28 juillet 2005

Participant du Verbe

›
En renonçant à notre humanité, nous devenons admis à la procession du Fils, par et à travers l'Esprit Saint pour devenir enfants de Dieu...

Petite pause

›
La vie familiale étant prioritaire... Vous n'aurez que quelques billets clairesemés jusqu'au 16 août... Bon été.
26 juillet 2005

Exercices spirituels ignatiens...

›
" Quand l'individu s'est dépouillé de soi, il s'est fait différent pour se tourner uniquement vers la volonté divine, loin ...
25 juillet 2005

Prière inutile ?

›
A cette question lancinante, Balthasar insiste sur l'exhortation du Fils à la prière et notamment au Notre Père. Il évoque aussi ce qu...
24 juillet 2005

Je et Tu

›
Le Je et le Tu s'inscrit dans cette intimité véritable d'un Dieu qui n'est pas autre puisque nous sommes en lui et donc d'u...
3 commentaires:
23 juillet 2005

Présence

›
Il est là présent dans la chair d'un individu juif crucifié, présent aussi dans sa chair et son sang partagés. Ce Dieu caché c'est a...
22 juillet 2005

Talents

›
Balthasar évoque un repli de Dieu qui pourrait aller jusqu'à l'effacement et qui peut s'expliquer comme le désir de Dieu de donn...
21 juillet 2005

Trinité...

›
Pour Balthasar, il semble que dans l'infini des personnes divines "soient ménagés en elle comme des espaces infinis de liberté pour...
20 juillet 2005

Libérer de l'esclavage...

›
Dieu vient nous libérer de nos servitudes. La liberté en Dieu, c'est peut-être cette aptitude à maîtriser tout ce qui nous détermine, t...
19 juillet 2005

Pédagogie

›
" L'homme du salut, dans sa progression de l'Ancien au Nouveau Testament et à l'intérieur de celui-ci, nous décrit une ...
18 juillet 2005

Au delà de la maîtrise de soi...

›
Nous avons un second rôle, le pouvoir et le devoir de choisir de sortir de soi "pour entrer dans ce qui est autre est signe à la fois d...
17 juillet 2005

Symphonie...

›
Pour Henri de Lubac, qui reprend un paradoxe de saint Thomas d'Aquin, "l'homme tend à s'accomplir dans un absolu qu'il...
16 juillet 2005

Pourquoi le mal ?

›
Pourquoi Dieu crée-t-il des êtres capables de lui désobéir ? La réponse de saint Irénée serait que "c'est parce que la liberté fini...
15 juillet 2005

Dieu n'est pas égoïste

›
Si Dieu n'était qu'une personne, il serait égocentrique. Le Dieu chrétien est tout sauf cela et c'est la le centre du mystère tr...