31 mai 2006

Décentrement - III

›
Peut-être que c'est dans ce très beau texte de Jérémie (17, 6-9) que l'on peut voir les fruits d'un décentrement. A l'invers...
29 mai 2006

La mort - II

›
La mort n'a plus de sens dans une société technocratique ou l'homme est remplaçable, l'homme est jetable, ce qui entraîne d'...
28 mai 2006

La mort, au centre de notre horizon ?

›
Dans la question du décentrement, la question de la mort est un point majeur, inévitable. Intégrer la mort dans son horizon, c'est déjà ...
24 mai 2006

Eros et agapê, suite

›
Dans ce chemin vers le décentrement , le désir est vecteur central. Le désir qui naît de la chair, incarné, réel et en même temps tout tourn...
23 mai 2006

Décentrement - II

›
Entre l'homme tout puissant, Icare moderne et le Christ il y a la différence d'une " humilité d'un Dieu qui s'abaisse d...
1 commentaire:
22 mai 2006

Se décentrer sans se perdre...

›
Ceux qui suivent le lent cheminement de ce blogue depuis plusieurs mois ne peuvent avoir remarqué la recherche sémantique que je déploie aut...
21 mai 2006

Buisson ardent

›
Balthasar évoquait la double notion du feu dans son commentaire de l'Apocalypse (cf. supra DD3, 1) et notamment le feu vu dans le sens p...
1 commentaire:
20 mai 2006

De l'Eros à l'agape

›
On connaît maintenant la longue description de Benoît XVI dans " Deus caritas est " qui cherche une cohérence entre eros et agape....
19 mai 2006

Solitude, solitude

›
Je ne sais plus d'où je tire ce vieil adage que je trouve fort juste. " Le couple, c'est deux solitudes qui se penche l'un ...
18 mai 2006

Un Dieu-Progrès

›
Une des idéologies du monde moderne est probablement dans la lutte pure et simple pour la suprématie par la technique. Est-ce pas l'abou...
17 mai 2006

Le drame, porte de la transcendance

›
Quand tout va bien, quand on ne se pose pas de question, il est souvent difficile de s'inscrire dans une filiation. Nous restons autonom...
16 mai 2006

La tentation de l'écriture

›
Face au drame de la mort, du néant, de l'inexistence, nous sommes sans cesse à chercher à laisser des traces, à faire de notre bref pass...
1 commentaire:
14 mai 2006

Fausses pistes

›
Quand on cherche le chemin, la vérité, on n'est pas à l'abri des fausses pistes qui nous détournent d'une cohérence globale. C...
1 commentaire:
13 mai 2006

Théologie de la libération

›
Il n'est pas impossible que la démesure et l'anthropocentrisme qui caractérise notre monde moderne, nous fasse croire que la croix n...
1 commentaire:
12 mai 2006

Da Vinci Codex, page de Pub :-)

›
Dans un contexte d'attaque frontal, il fallait une réponse appropriée. Je n'ai pas exploré tout le site, mais j'avoue que l'...
11 mai 2006

Les nouvelles idolâtries

›
Pour un blogueur attaché à la technique, toujours en perpétuelle "veille technologique", ce n'est pas sans intérêt que je me l...
1 commentaire:
10 mai 2006

Dilution de la flamme...

›
Pour Balthasar, la dramatique n'existe plus dans le christianisme (1). Elle est diluée lyriquement dans la spiritualité ou épiquement da...
09 mai 2006

Le feu de Dieu

›
Pour Balthasar le feu de Dieu est saint au ciel et destructeur sur terre. Il brûle les martyrs d'un feu dévorant et les pécheurs d'u...
08 mai 2006

Colère de Dieu

›
La colère de Dieu, qui éclate dans l'apocalypse et qui traduit la manifestation du jugement de Dieu, même vu in fine est-il cohérent ave...
07 mai 2006

Hans Urs von Balthasar : La victoire de l'agneau

›
Nous reprenons ici notre commentaire de la trilogie de Balthasar en commentant le 11ème volume de cette "saga" qui se consacre au ...
06 mai 2006

Dieu réel et concret

›
Le risque de toute théologie est de rester dans l'abstraction, les concepts. Je soulignais déjà cet abandon du monde des idées par Pasca...
05 mai 2006

Image - III

›
L'homme est appelé à être image non pas de manière élitiste mais dans la mesure où à toute grâce reçue s'attache une mission jusqu...
04 mai 2006

Images de la Trinité - Suite

›
Toutes ces images s'ordonnent, à leur manière, s'insèrent dans le plan de Dieu. Pour Balthasar, " l'imago est créée en vue ...
03 mai 2006

Image de la trinité

›
En quoi l'homme peut-il être à l'image de Dieu. Cette notion est complexe et j'y ai d'ailleurs consacré plusieurs chapitres ...
2 commentaires:
02 mai 2006

Signe de croix - Verticalité et horizontalité

›
A l'heure où certains pratiquent encore le signe de croix comme un chasse mouches (et cela m'arrivait aussi....), il me semble impor...
01 mai 2006

Miséricorde de Dieu

›
L'Ancien Testament utilisait le mot hébreux de Rachamin pour qualifier la miséricorde de Dieu. Ce mot peut se traduire les " entrai...
29 avril 2006

Immutabilité et compassion

›
Depuis longtemps je me heurte à la notion grecque d'un Dieu sans mouvement, d'un Dieu que rien ne peut émouvoir, immuable et éternel...
27 avril 2006

Claude Géffré : le silence de Dieu

›
Le silence de Dieu est tout simplement un scandale pour la conscience moderne. Nous connaissons bien, dans la foi, la réponse au silence de ...
26 avril 2006

Le retrait de Dieu

›
Dieu ne s'est pas retiré puisqu'il est en Christ et nous sommes en Christ. C'est en nous que Dieu reste présent. Contrairement à...
25 avril 2006

Quand on refuse la grâce de Dieu

›
Mon ouverture peut être naïve me faisait penser qu'à tout homme reste offert la grâce, même quand il ne peut la saisir. Pour Balthasar (...
4 commentaires:
24 avril 2006

Une Expérience concrète de la liberté

›
La liberté nous vient d'ailleurs. Elle n'est pas notre aptitude à suivre le cours de nos passions mais au fond de ce désir, un appel...
23 avril 2006

La source intérieure

›
Au fond de nous coule une source pure, Fragile et secrète, Elle ne nous appartient pas, Elle nous vient d'ailleurs, Insaisissable... Et ...
1 commentaire:
22 avril 2006

Communion ou adhésion au Christ

›
Il me semble avoir écrit quelque part dans Chemins, à propos du livre de Maurice Zundel " Un autre regard sur l'Eucharistie ",...
20 avril 2006

Eglise Sainte - III

›
Pour le protestant K. Barth " On ne peut expliquer les multiplications des églises. On doit la considérer comme on considère le péché, ...
19 avril 2006

Eglise Sainte - II

›
Nous touchons là également le paradoxe entre une nécessaire unité autour d'une Grande Tradition apostolique et ses implications sur l...

Sainte Eglise ?

›
Pour Balthasar, et je trouve l'image fort appropriée, même pour notre blogosphère, l'Eglise est comme un filet avec de bons et de ma...
18 avril 2006

Liens ecclésiaux, la sève essentielle

›
La méditation de la symbolique de la vigne et des sarments ne devrait cesser de nous habiter. Qui sommes nous si nous ne sommes pas reliés à...
14 avril 2006

Lévinas - La relation à l'autre

›
Le drame de la shoah, l'impuissance du monde occidental à enrayer l'extermination de milliers d'êtres humains, pose une question...
2 commentaires:

Pluralisme ou singularité

›
Un coeur large et ouvert se heurte à la prise de conscience que le monde reste marqué par des forces qui sont contraires à l'amour. Et i...
12 avril 2006

Fin des idéalismes religieux ?

›
Que penser de ces sursauts d'intégrisme qui secouent notre histoire ? Pour Balthasar, " les grandes religions se désagrègent en une...
11 avril 2006

Décentrement (Suite...)

›
Sortant d'une conférence du P. André Wénin sur la paternité dans la Genèse, on demeure comme travaillé de l'intérieur par ce texte d...

Lectio Divina

›
Dimanche des Rameaux 2006, le Saint Père nous a rappelé la meilleure méthode pour lire l'Evangile : la lectio divina. « La LECTIO DIVINA...
2 commentaires:
10 avril 2006

La Passion - Film de Mel Gibson

›
En ce début de semaine sainte, j'ai pris le temps de revoir le film de Mel Gibson. Une deuxième vision permet de dépasser cette intense ...
2 commentaires:

"Je suis le chemin,..."

›
Pour Balthasar " le Christ ne montre pas seulement au monde un homme divin il lui montre plutôt comment l'homme peut et doit cherch...
09 avril 2006

Connaissance de Dieu

›
On ne peut connaître son être propre, ce qui repose au fond soi, ce qui est inscrit dans nos coeurs que lorsque la parole qui achève et la l...
08 avril 2006

Chrétiens anonymes - IV

›
La charité chrétienne veut que nous ne soyons pas enfermés dans l'orgueil de croire que nous détenons seul la vérité et notre personnali...
3 commentaires:

Un pavé dans la mare.

›
Parfois j'ai le sentiment que tous ces billets ne servent à rien... Que je jette des cailloux dans la mare. Oeuvre vaine. Rien de nouvea...
4 commentaires:
07 avril 2006

Chrétiens anonymes - III

›
Si les païens sont sans loi, la loi est parfois inscrite en leur coeur. C'est en tout cas ce qu'affirme Rm 2,14s : " ils montre...
4 commentaires:
06 avril 2006

Juifs et chrétiens

›
Ils sont nos pères dans la foi, le peuple choisi, les héritiers de loi de Moïse et pour nous chrétiens, qui nous nourrissons de la lecture d...
05 avril 2006

La chair et l'esprit

›
Nous n'avons pas fini de méditer le mystère de l'incarnation, qui est non seulement au coeur de la révélation mais également propre ...
04 avril 2006

La tentation du rétroviseur

›
Dans une société en perpétuelle évolution, on peut se demander si certain de nos contemporains ne tombent pas dans ce que L. Pareydt appelle...

Le corps, porche de la vie sprituelle - Espace pub - Session de formation

›
Une amie me demande de vous informer d'une session de formation pour les religieux, religieuses, moines, moniales, séminaristes, prêtres...

Prière en Christ

›
La prière filiale éclaire le fidèle de l'aube pascale. Il fait un avec le Christ. Du même coup, il accède à la liberté de l'Esprit. ...
03 avril 2006

Emerveillement

›
L'autre est-il vraiment mon semblable différent ? Je dois aller chercher l'autre jusque dans sa différence, or souvent sa différence...
02 avril 2006

Homme intérieur...

›
Tu ne seras jamais un homme vraiment intérieur si tu ne t'efforces pas de te taire au sujet de ton prochain pour t'occuper principal...
01 avril 2006

Tout se résume à la Croix ?

›
Pour Rahner, la contemplation du Christ en croix est source originelle de grâce. " De son côté transpercé que découlent ces fleuves de ...
31 mars 2006

Rahner et Origène

›
A travers Origène, Rahner développe à partir de l'attrition et de la pénitence une relation intéressante entre la cause et le signe exté...
3 commentaires:
30 mars 2006

Déductive ou inductive

›
En tant qu'ardant défenseur d'une pastorale inductive, je ne peux que souligner cette affirmation p. 135 qui souligne qu'une mét...
2 commentaires:
29 mars 2006

Mystère et figure

›
Il y a-t-il comme le note Holzer (1) une véritable opposition entre la notion de mystère absolu (absolute Geheimnis), l'insaisissable et...