30 novembre 2006

Souffrance de Dieu

›
Pour Moltmann, quand le Fils souffre jusque dans la mort, le Père souffre de la mort de son Fils. Car Dieu sans souffrance ne pourrait être ...
28 novembre 2006

Partager notre peine... et dévoiler la faute...

›
Pour Saint Augustin, "Jésus, nous ayant trouvé dans la peine et la faute a pris sur lui la peine seulement mais nous a sauvé de l'u...
24 novembre 2006

Colère de Dieu

›
La notion de drame implique-t-elle pour autant d'introduire la colère de Dieu. Ce concept continue de m'interpeller chez Balthasar.....
23 novembre 2006

Sotériologie chez Rahner et Balthasar - III

›
" Si en la réalité de Jésus, en laquelle et par engagement et acceptation, l'autocommunication de Dieu se fait à toute l'humani...
22 novembre 2006

Sotériologie chez Rahner et Balthasar - II

›
D'après Balthasar, Rahner rejette toute idée de substitution et évite d'accentuer la souffrance de Jésus mais met l'accent sur l...
21 novembre 2006

Sotériologie chez Rahner et Balthasar

›
Balthasar présente dans ces pages la position de Rahner qui rejette la manière courante d'interpréter le pro-nobis et d'abord celle ...

La maladie du chrétien

›
Je vous confie ce texte d'Y. Congar, cité par Magnificat... : "Aujourd'hui, après quarante ans de sacerdoce, quarante-cinq de v...
19 novembre 2006

Controverse - Sotériologie - VII

›
A la notion d'échange apporté par les Pères de l'Eglise (commercium), Anselme introduit idée du rachat. Cette idée est rejetée par ...
18 novembre 2006

Assumé nos péchés - Sotériologie - VI

›
Pour Ambroise, le Christ a assumé nos péchés non dans leurs effets mais dans leur réalité. Il a ainsi porté les conséquences du péché. Pour ...
15 novembre 2006

Miséricorde volontaire - Sotériologie - V

›
Augustin parle d'une miséricorde volontaire : " il assume les passions de l'âme, par exemple la crainte de la mort à Gethsémani...
13 novembre 2006

Consumer... Sotériologie - IV

›
" Il veut consumer ce qui est mauvais en moi, comme le feu consume la cire ou dissipe la lumière tandis que grâce à un tel mélange je d...
10 novembre 2006

Né pour nous... - Sotériologie - III

›
C'est afin de pouvoir mourir que Dieu a accepté de naître (Grégoire de Nysse - Or Cat 32,3) Il ne s'agit pas en cela d'un parach...
08 novembre 2006

Admirable échange - Sotériologie - II

›
Cyprien décrit bien la notion d'échange: " Ce qu'est l'homme, le Christ voulu l'être afin que l'homme puisse être c...

Sotériologie chez Balthasar

›
Pour Hans Urs von Balthasar, la théologie du salut (sotériologie) se comprend sous 5 aspects complémentaires. Et toute cette analyse de la D...
06 novembre 2006

Dieu, le grand compositeur...

›
Balthasar décrit la période avant la passion comme une série de petites touches qui sont autant de préparation de l'Heure. Pour lui c...
04 novembre 2006

Naïveté - II

›
Et pourtant, je ne peux oublier que c'est la cananéenne qui à interpellé le Christ sur l'ouverture aux païens... Elle n'avait pa...
03 novembre 2006

Naïveté

›
J'ai souvent défendu dans ce blog la thèse des "semences du verbes", ces parcelles d'humanité qui seraient présentes chez ...
31 octobre 2006

Image de Dieu

›
Pour Urs von Balthasar (1), le concept d'image de Dieu se décline en trois tensions complémentaires. Il y a d'abord la tension entre...
30 octobre 2006

Un chemin...

›
Quelque soit le chemin que l'homme parcours il y a bien un seuil à franchir et nul ne peut forcer le passage de ce seuil si ce n'est...
28 octobre 2006

Bonté de Dieu et cadeau du Christ

›
La " bonté salvifique de Dieu pour le monde repose sur l'unique pivot de l'incarnation de son Verbe en Jésus Christ. Tout le re...
26 octobre 2006

Ancienne et nouvelle alliance.

›
Pour Balthasar, il faut éviter de tomber entre les deux extrêmes que sont a) une théorie protestante qui met une opposition radicale entre l...
22 octobre 2006

Toutes choses nouvelles...

›
Voilà que je fais toutes choses nouvelles Ap 21,5 " Cela ne signifie pas voilà que je fais du tout nouveau, mais bien : voici que je re...
21 octobre 2006

Souffrance...

›
La souffrance est bien trop forte, trop innommable pour qu'on puisse l'ignorer. Pour certains, elle éloigne même de Dieu mais à cett...
19 octobre 2006

Le cadeau de la liberté...

›
Il faut concevoir le péché, non comme une sanction, mais comme la conséquence du cadeau de notre liberté. Pour Balthasar, il faut concevoir ...

Le mal et le bien

›
On ne peut distinguer Adam et le péché originel du Christ et de sa grâce car si l'un précède l'autre il n'existe qu'à traver...
18 octobre 2006

Saint Augustin : L'Eglise fondée sur le Christ

›
Pour Augustin, Pierre signifiait l'Eglise toute entière qui, en ce monde, est secouée par toutes sortes d'épreuves, comme par des pl...
15 octobre 2006

Péché orignel

›
La notion de péché originel ne doit pas pour moi être conçue comme une punition, mais comme le cadeau d'une liberté. Que serions nous en...
10 octobre 2006

Autonomie

›
Il y a pourtant pour Balthasar encore plus subtile que l'idolatrie, et c'est peut-être la tentation d'autonomie. (1) Nous avons ...
09 octobre 2006

Le chemin de nos pères

›
Je ne cesse de mesurer à la fois la grandeur et la misère de ceux qui nous précédé dans la foi. Et si pour Balthasar " Israël s'est...
08 octobre 2006

Les Tours - IV

›
La symbolique des tours que j'utilise depuis 1996 dans Bonheur dans le couple pour caractériser le non dialogue de deux personnes, trou...
03 octobre 2006

La réponse...

›
A la tentation de dépasser seul la finitude, Dieu répond par un appel, une invitation discrète. Et pour cela, il se met parfois à genou, à n...

Tentation

›
Nous ne sommes pas dépourvus de réflexion et notre intelligence nous conduit souvent à biaiser avec la vérité. Balthasar évoque à ce sujet l...
01 octobre 2006

Chemin de pauvreté

›
Je viens de perdre un vieil oncle, mort il y a 8 jours en Guinée après 30 ans de mission... Voici un extrait de son testament spirituel qui ...
30 septembre 2006

Connaissance du bien et du mal

›
Une volonté qui viserait la connaissance du bien et mal, n'est-ce pas d'une certaine manière se croire comme des dieux ? N'est-c...
26 septembre 2006

Comme des Dieux

›
Vouloir être comme Dieu c'est supprimer la différence (1). Mais n'est-ce pas la tentation fréquente, lorsque nous oublions que notre...
21 septembre 2006

Maîtrise technique

›
Notre siècle passe par la maîtrise technique, par cette volonté de tout régler par la science, les machines et d'une certaine manière sa...
15 septembre 2006

Lectio Divina

›
Nouveau, sur le site chemins, un petit résumé de ce qui a été ma principale lecture de l'été : Prier la Parole, d'Enzo Bianchi, l...
12 septembre 2006

Toute puissance de l'homme...

›
L'expérience montre que tout individu puissant incline à l'abus du pouvoir et ne s'arrête que s'il se heurte à quelques barr...
07 septembre 2006

Abandon et liberté...

›
Oter à Dieu sa liberté c'est oter sa toute-puissance au profit d'une bonté pure. D'un certain côté, cela met en lumière la tragé...
06 septembre 2006

Soi face à Dieu

›
Toute manière par laquelle le soi veut renier son enracinement en Dieu et reposer par lui-même est une tentative pour renforcer sa liberté e...
05 septembre 2006

Un équilibre à construire

›
Balancé par le vent de nos désirs, par les pressions collectives, les névroses médiatiques, les on dit et les courants de pensée, notre coeu...
04 septembre 2006

Soi et liberté

›
Le rapport de soi à soi-même est, en raison de son caractère spirituel une liberté "Le Soi est libre"(*) Cependant, le soi reconna...
02 septembre 2006

Conçu pour le dialogue...

›
La fuite peut être aussi la fuite en soi... L'homme, image du Verbe a été "conçu dès l'origine en vue du dialogue ; donc toute ...
31 août 2006

Désincarnation

›
Face à la complexité du monde actuel, nous penchons souvent vers une désincarnation, une fuite hors du temps et du présent. On reste alors d...
29 août 2006

Les limites du moi

›
D'une certaine manière, le culte du moi, très répandu dans notre société et renforcé par la psychologie moderne a conduit à une anbsolut...
27 août 2006

Connaissance de Dieu - II

›
S'il doit être à même de connaître Dieu en son intériorité, cela ne se peut se réaliser sans une libre manifestation de Dieu. Pour Henri...
26 août 2006

L'enfant

›
" l'enfant ne peut concevoir qu'être n'est pas être bon "(1). On entend en filigranne l'invitation du Christ à dev...
24 août 2006

Subjectivité du je

›
La liberté, bien qu'elle soit autopossession n'est pas donnée à elle-même, elle doit se recevoir, ouverture de l'être à sa total...
02 août 2006

Chaque personne est une histoire sacrée...

›
" Dans l'avènement du verbe incarné, ce qui prend figure de résurrection des morts n'est pas la construction dans l'au-de-l...
02 juillet 2006

Face à la mort...

›
La réponse à la mort n'est pas donnée d'en haut mais de l'intérieur par un Dieu qui "entre presque incognito sur la scène (...
30 juin 2006

Se mettre à l'écart ?

›
En 1952, Paul-Louis Lansberg, compagnon de Mounier, écrivait déjà : « Jeté dans un monde plein de contradictions, chacun de nous éprouve sou...
29 juin 2006

Angoisse...

›
Le frère Timothy Radcliffe, soulignait que "Notre angoisse face à l'avenir est si profonde qu'il est plus comfortable de ne pas...
28 juin 2006

Auto-communication et dangereuse autonomisation

›
A partir de cette analyse de la volonté de puissance, dans l'observation de ce qui en nous, par notre recherche de la connaissance du bi...
27 juin 2006

La chute

›
Pour Balthasar, le récit Javhiste de la chute dans Gen 3 montre que ce n'est pas le péché qui constitue l'acté décisif d'accès à...
26 juin 2006

Maîtrise technique

›
La puissance de l'homme est amplifiée par la puissance de la machine, qui flatte ses besoins de pouvoir et décuple ses forces. C'est...
2 commentaires:
25 juin 2006

Le pouvoir qui détruit...

›
" L'expérience montre que tout individu puissant incline à l'abus du pouvoir et ne s'arrête que s'il se heurte à quelqu...
24 juin 2006

Le drame qui est en nous...

›
Nous ne sommes pas tout blanc ou tout noir. Créé par amour et pour l'amour, nous restons marqué par ce qui en nous refuse cet amour, dan...
23 juin 2006

La litanie des jours...

›
Notre vie est souvent marquée par l'ennui, le désespoir, l'absence d'exitation des sens. Et nous sommes désemparés par le temps ...
19 juin 2006

Dieu libre, de Varillon à Balthasar...

›
Est-ce un anthromorphisme que de croire que Dieu n'est qu'amour. Lecteur assidu de Varillon et de l'excellent ouvrage, " Jo...