22 février 2007

Parole et hyperbole

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Pour Enzo Bianchi, la racine juive du mot Parole : Miqra indique aussi bien la lecture qu'une convocation. Ainsi la parole lue, proclamé...
21 février 2007

Lire l'Ecriture et voir le visage de Dieu...

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" Dans le Nouveau Testament, tu vois l'Ancien Testament révélé et dans l'Ancien Testament tu vois le Nouveau Testament voilé ...

Nécessaire distance

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Pour Balthasar, plus les personnes se différencient, plus grande est leur Vérité (comme la dualité des sexes) (1). La distance est le secre...

Expérience de la vie en soi

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Tout chemin pastoral devrait permettre de développer son intériorité, travailler sur soi et " découvrir ses propres voies d'intério...
20 février 2007

Illumination réciproque

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Pour Enzo Bianchi, il existe une sorte d' illumination réciproque de l'Ancien Testament et du Nouveau Testament . Pour lui l'évé...

Véritable filiation

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C'est peut-être sous cet angle que l'on doit comprendre que le Christ lui-même personne se reçoit du Père alors même qu'il est V...

Une nouvelle voie

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" La pastorale de l'engendrement implique de passer de la pastorale du reproche à celle de l'approche, du dialogue dialectique ...
19 février 2007

Parole - Sacrement

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Pour Enzo Bianchi, " Il reste malheureusement encore dans la réception post-conciliaire, la séparation entre Sacrement et Parole, la co...

Amour trinitaire

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Pour Balthasar, le Père le demande le premier. Il supplie le Fils de lui faire cette joie d'accorder ce qu'il demande. Avant que le ...

Le dialogue pastoral

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" Le dialogue pastoral (…) ne signifie pas que l'on renonce à la pastorale de proposition suggérée par les évêques en France mais e...
18 février 2007

Le pain des Écritures

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Ruppert de Deutz nous dit ainsi dans son commentaire de saint Jean : " Jésus pris le livre et l'ouvrit, c'est à dire qu'il...

Kénose trinitaire

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Pour Hans Urs von Balthasar, " cet abandon de soi auquel le Fils et le Saint-Esprit participe par leur réponse signifie une sorte de ...

Le semeur

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Pour Odile Ribadeau Dumas, le vrai semeur n'a pas le désir " de maîtriser l'action pastorale, il perd la maîtrise dans un mouve...
17 février 2007

Manger la Parole

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Saint Jérôme, suivant Origène déclare : "Je considère l'Évangile comme le corps de Jésus (…) et quand il dit : celui qui mange ma c...

Le don – V, Florilèges

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Saint Grégoire le Grand : " Ne peut être agapé que s'il s'oriente vers l'autre " Richard de Saint Victor : " En D...

Lecture

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Le but de toute lecture, c'est le décentrement et la conversion. Le texte donne à penser et en sens interpelle le lecteur. Un chemin que...
16 février 2007

Tooujours plus - II

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Pour Balthasar, Dieu ne peut être considéré comme un sommet mais sous l'angle du " toujours plus " (1) Pour lui, il n'y a ...

La table de la parole

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En mettant en parallèle la table de la parole et la table du pain, Dei Verbum introduisait déjà (DV §21) une notion très novatrice, où l...
15 février 2007

Voile - III

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Pour Origène " le Verbe de Dieu est couvert du voile de la chair " (1). Pour moi cette citation évoque beaucoup de chose. D'u...

Le Don - IV

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Pour Balthasar, l'essence divine n'est pas un bloc inerte d'identité mais " une réalité qui se communique dans le Père, se ...

Les limites du dogme

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Une catéchèse qui repose sur l'enseignement des dogmes pose les balises de la foi mais ouvre peu à une rencontre avec le Dieu vivant qui...
14 février 2007

Double kénose - II

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" De même qu'il y a une kénose , une descente de la Parole dans la chair, il y a une kénose, un abaissement de la Parole dans les p...

Le don - III

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Pour K. Hemmerle " se donner n'est pas se perdre : c'est essentiellement se réaliser soi-même ". Pour lui, donner c'es...

Le plaisir de savoir

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Ce décentrer est d'autant plus nécessaire que l'on a tendance à " maîtriser le texte, le dominer, sans se laisser atteindre pa...
13 février 2007

Lire l'Ecriture

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Lire l'Ecriture c'est permettre un "décentrement", se lancer dans " une aventure dont on n'a pas la maîtrise ...
12 février 2007

Double kénose

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Pour Enzo Bianchi, il existe un parallèle dans le Credo entre l'incarnation dans la Vierge Marie et la Parole de Dieu qui se fait chair ...

Esthétique

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Selon Hans Urs von Balthasar : l'Esthétique partait de la figure (du verbe incarné Jésus-Christ). Mais la figure en tant que telle n...

Dépassement

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Notre société bute sur des choses simples, des vérités mal comprises et que l'on peut corriger facilement, à condition d'en percevoi...
11 février 2007

Le Don – II, Des fleuves d'amour

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Un Fleuve d'amour,… Voilà l'image qui m'habite de plus en plus, comme un dévoilement soudain. Le don sans fin qui transpirait dé...

Deux approches complémentaires

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Même lorsque nous intervenons dans le cadre d'une recherche "d'humanisation" on ne peut pour autant mettre en place une ...
10 février 2007

Kénose de la Parole

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Comme, lors des Rameaux, l'ânon porte le Christ, l'Esprit porte la Parole de Dieu. Ainsi pour Enzo Biancha, sous la conduite de l...
1 commentaire:

Trinité

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Certes, comme le dit Hans Urs von Balthasar, la fin dernière " est la vie trinitaire révélée en Jésus-Christ " Pour lui le dénouem...

Construire une église en "open source"

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Je retiens le mot d'André Fossion, qui sera probablement parlant pour la "blogosphère". Loin des structures classiques, il nou...
2 commentaires:
09 février 2007

Le Don – I, Toujours plus

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Voir comme le fait Balthasar la présence de Dieu pour l'homme comme un " toujours plus ", c'est à chaque fois permettre d...

Révélation

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Pour Christoph Théobald " Dieu ne nous révèle pas d'abord des choses, des vérités, des dons; il n'a qu'une chose à nous co...

Nouvelle vision de l'Eglise

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Pour Jean Marie Donegani, l'Eglise peut être l'événement qui rassemble à chaque instant les hommes dans le nom de Jésus-Christ. Cela...
08 février 2007

Liberté

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La liberté divine peut elle purement et simplement "subjuguer" la liberté créée ? Si comme les Pères de l'Église avaient coutu...
07 février 2007

Dogme et écoute mutuelle

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" Il ne s'agit plus de partir d'une Eglise définie par un dogme, une tradition et une hiérarchie dont la mission est de définir...

Le dire et le dit...

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Selon Dei Verbum : " Les Saintes Écritures contiennent la Parole de Dieu et parce qu'elles sont inspirées, elles sont réellement pa...

Le même héritage

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Ce mystère, c'est que les païens sont associés au même héritage, au même corps, au partage de la même promesse, dans le Christ Jésus, pa...

La force de l'Evangile

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Doit-on préparer l'avenir ou prolonger le passé ? Comment engendrer de nouvelles personnes à l'Evangile ? Après un constat diff...
1 commentaire:
06 février 2007

Marie

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Pour Balthasar, la mort commune de Jésus et de Marie (mort physique pour l'un et mort spirituelle pour l'autre) s'est faite ...

Ecriture et Charité

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A quoi nous sert cette lecture si elle n'est tremplin vers l'amour. Nous pourrions nous abîmer les yeux dans l'interprétation, n...

Obéissance - II

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On ne peut comprendre l'expiation que si l'on comprend l'importance de la déréliction au centre même du mystère trinitaire. Pour...
05 février 2007

Lecture spirituelle

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La lecture spirituelle n'est pas une méthode (…). Elle affirme l'insuffisance des méthodes et relativise la méthode quand celle-ci f...

Obéissance

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Pour Hans Urs von Balthasar, la mort des Justes (Camus) est orgueil parce qu'elle est choisie à la différence de celle de Jésus, qui n...
04 février 2007

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Le cadeau de la Liberté - II Comment enraciner, chez celui qui ne connaît pas et ne cherche qu'une liberté de pure autonomie (qu'ell...
03 février 2007

Non-dits

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E. Bianchi nous pointe du doigt tout ces non-dits de l'Ecriture en affirmant que la " Vérité est mystère ". (1) Je ne ...

Semblable au péché

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Pour Hans Urs von Balthasar, le Logos lui-même a revêtu " une chair semblable à celle du péché " (Rm 8,3), c'est à dire la ch...
02 février 2007

Dieu et le monde - III

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Pour Balthasar, " Jésus possède cette liberté (...) pour poser en lui les signes du Royaume qui le transcende ". D'une certain...
01 février 2007

Des clés de lecture...

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Dans le 1er traité d'herméneutique biblique de l'Antiquité, le livre IV des Principes (Peri Archon) d' Origène nous dit que : ...
31 janvier 2007

Dieu et le monde - II

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Les mouvements du verbe ne sont pas résumé dans son incarnation. Il y a eu, avant cela une "accoutumance du Logos" avant même Abra...

Dieu et le monde

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S'il semble essentiel comme le souligne Balthasar de " considérer avec bienveillance les valeurs que l'on rencontre et montrer ...
30 janvier 2007

La foi

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La foi est d'abord pour Enzo Bianchi l'espace de rencontre d'un texte qui est né de celle-ci, de cette foi qui se configure comm...

Science et Charité - II

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L'Auflkärung, ce mouvement qui a pris sa source dans l'âge des Lumières et qui a apporté un regard critique sur la religion est ...
29 janvier 2007

Grandir avec la Parole

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Nous reprenons ci-après notre lecture d'Enzo Bianchi avec son plus récent ouvrage (1) par une citation de Saint Grégoire le Grand : ...

Science et Charité - I

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"La science enfle, la charité édifie... " 1 Co 8,1 Il me semble que c'est le risque inhérent à toute recherche, s'enferme...
1 commentaire:
28 janvier 2007

Prier la Parole - XII

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Pour Enzo Bianchi, il nous faut passer par plusieurs étapes que l'on peut résumer dans les quelques "commandement suivants" : ...

Contemplation - Prier la parole - XI

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Avant de basculer dans le deuxième ouvrage d'Enzo Bianchi, je voudrais reprendre quelques idées sur la contemplation, qui n'est ni u...