30 avril 2007

Perdition - V

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Pour Hans Urs von Balthasar, " le mystère du destin du diable, une boite de Pandore inabordable ". On ne peut combattre les diable...
29 avril 2007

Perdition - IV

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Pour K. Barth, " même le refus de Dieu est vanité ". La vanité, l'homme seul ne peut en venir à bout et ne peut même s'en ...
28 avril 2007

Dénouement

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Il y a une césure, un basculement qui d'une certaine mesure est proche d'une mort, quand l'on accepte de basculer dans la dépend...
26 avril 2007

Histoire sacrée

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" Il y a des situations qui ont la vertu d'ouvrir seulement notre regard sur la totalité de notre existence, par définition inachev...
25 avril 2007

Conscience, Une loi intérieure – Obéissance - VIII

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" Au fond de sa conscience, l'homme découvre la présence d'une loi qu'il ne s'est pas donnée lui-même, mais à laquelle ...
24 avril 2007

Solitude et communication

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L'homme est pour moi enfermé dans une forteresse, dans une carapace. Il s'y protège de la dureté de la vie, mais en même temps se fe...
23 avril 2007

Perdition - III

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Dans l'Évangile de Jean, Jésus vient pour juger et sauver mais son jugement se fait par la Parole : soit on écoute (58 fois dans l'é...

Silence - II

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Manifestation incomparable de la non-violence divine au sein même de la création (…) vulnérabilité radicale (…) exposée au déchaînement de l...
22 avril 2007

Le souffle de Dieu

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Lorsque Théobald évoque ce "presque rien que l'on sent derrière la Porte" comme l'exprime le Cantique des cantiques (1) de...
21 avril 2007

Perdition ?

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Quand Barth déplore " la sérénité imperturbable avec laquelle la théologie traditionnelle abandonne à la perdition une partie de la cré...
20 avril 2007

Pastorale – III - Au cœur de la bonne nouvelle

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Le cœur de la Bonne nouvelle, c'est que l'amour est joie et qu'il ne s'agit pas d'une obéissance servile mais un choix d...
19 avril 2007

Décentrement et pastorale

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Comme le note Théobald, c'est dans une barque au cœur du lac que Jésus parle d'un semeur et d'un champ. Un autre homme dans un a...
18 avril 2007

Fils Prodigue

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Péguy avoue que la Parabole du fils prodigue " a fait pleurer des hommes innombrables … rien que d'y penser … Qui saurait retenir s...
17 avril 2007

Caché - II

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Engourdi le cœur de ce peuple, appesantis ses oreilles, colle lui les yeux ! Que de ses yeux ils ne voient pas, ni n'entendent de ses or...
16 avril 2007

Caché

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Tu l'as caché aux sages et révélé aux tous petits (Mt 11, 25-27). Parfois je me demande à quoi sert tout ce vent, quand l'amour m...
15 avril 2007

Suivre – Obéissance - VII

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Suivre et découvrir où il demeure, tout un programme. Pour Théobald " ceux qui ont commencé par le suivre avec leurs pieds doivent comp...

Espérance - V

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Pour Hans Urs von Balthasar, Péguy dans son Porche du Mystère de la Deuxième Vertu, " tout en maintenant l'espérance dirigé vers l...
14 avril 2007

Espérance - IV

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La résignation est interdite au croyant. " Celui-ci est au contraire obligé de prendre en charge, avec bonté et compassion, la terre so...
13 avril 2007

Habité et saisi par le Christ – Obéissance - VI

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Reprenons Saint Paul. Quand il affirme que c'est " Le Christ qui vit en moi " Ga 2, 20, ou qu'il a été " saisi par le...
12 avril 2007

Teilhard de Chardin

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Pour Teilhard, la petite hostie qui se dilate pour devenir co-extensive à toutes choses mais pour se contracter de nouveau " est d'...
11 avril 2007

Pastorale - II

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Pour Théobald la pastorale peut être conçue comme un échange ouvert qui a une structure pascale ou eucharistique. Il s'agit, non seuleme...
10 avril 2007

Esclave des rites…et pastorale

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" Est esclave celui qui fait ou révère un acte signifiant sans en connaître la signification. Celui par contre qui fait ou révère un si...
09 avril 2007

Chemins d'Humanité, Chemins vers Dieu

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Après 20 ans de lectures, de réflexions et d'écriture, je vous annonce la mise en publication de trois volumes reprenant mes recherches ...
08 avril 2007

Le passeur

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Pour Théobald, le passeur est celui qui permet ce décentrement, cette aptitude à quitter nos certitudes. Qui est-il, dans quel contexte, au ...
07 avril 2007

Obéissance - VI

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Il y aussi dans la symbolique de l'évangile, une notion qui illustre le concept de décentrement. Il s'agit de " passer sur l...
06 avril 2007

Espérance

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Pour Hans Urs von Balthasar, l'espérance chrétienne " diffère des espérances païennes ou juives parce que pour nous la souffrance e...
05 avril 2007

Obéissance - V

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Théobald introduit un intéressant parallèle entre croyance et créance chez Benveniste. Pour lui, on confie (fait créance) avec la certitude ...
04 avril 2007

Obéissance - IV

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Dans Dei-Verbum, chap. 1, § 5 on trouve une belle invitation à l'obéissance de la foi : " A Dieu qui révèle, il faut apporter ...
03 avril 2007

Intelligence et esthétique

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Pour Théobald, " l'émotion et la raison sont au cœur de l'expérience chrétienne ". Il me semble, et je l'ai reçu d...
02 avril 2007

Foi – l'épiphanie du visage

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Pour Théobald , l'acte de foi, c'est lorsque " quelque chose ou plutôt quelqu'un – Dieu – est subitement et peut-être défin...
01 avril 2007

Prière

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La prière est vue par Balthasar comme une participation à la vie intra-trinitaire et ecclésiale. Pour lui, Dieu va à la rencontre de la priè...
31 mars 2007

Limites

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Quand Théobald souligne les " limites d'une auto-révélation qui peut conduire jusqu'au nazisme et au stalinisme ", cela ré...
30 mars 2007

Eucharistie et Parole - III

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Pour faire entrer notre offrande imparfaite dans la sienne, le Christ s'offre quotidiennement un nombre incalculable de fois nous dit Ha...
29 mars 2007

Triple kénose - III

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Pour Hans Urs von Balthasar, " la kénose de l'obéissance par laquelle Jésus ne retint pas le rang qui l'égalait à Dieu (Ph 2,7)...
28 mars 2007

Eucharistie - II

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L'eucharistie indique en quoi consiste l'être même de Dieu, en montrant qu'il est amour constamment en acte. Pour Hans Urs von B...
27 mars 2007

Obéissance - III

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Pour Théobald, on peut concevoir la révélation sous la formule d'une instruction (c'est le sens retenu par Vatican I) alors que Vati...
26 mars 2007

Obéissance - II

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On a tendance à réduire le terme d'obéissance à un asservissement vile de l'esclave sous les ordres du maître. Je pense que le sens ...
25 mars 2007

Evangile : mystère et révélation

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La bonne nouvelle, ce qui était caché sous le voile et est maintenant révélé – cf. Rom 16, 25-27. En effet pour Paul "selon l'Evang...
24 mars 2007

Comme Jésus approchait de Jéricho...

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C'est au moment où Jésus, nous dit-on, approche de Jéricho que cet aveugle recouvre la vue. En effet Jéricho signifie la lune, or dans l...
23 mars 2007

Le règne de Dieu

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Le règne de Dieu ne vient pas d'une manière visible. En voyant le Fils de Dieu venir à nous « sans faste, sans grandeur ni majesté, vêtu...

La lumière qui me conduit par la main

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Nous savons l'amour que tu nous as donné, sans limite, indicible, que rien ne peut contenir ; il est lumière, lumière inaccessible, lumi...
22 mars 2007

Eucharistie et parole, fleuve d'amour

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Quelle est cette eau vive jaillissant en vie éternelle que le Christ promet à la Samaritaine, ce fleuve d'amour face à laquelle notre ja...
21 mars 2007

Un voile

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Depuis toujours, le réel a été masqué, par un voile, le voile de la pudeur, du refus de voir, ou le voile de nos yeux. Est-ce que déjà l...
20 mars 2007

Disponible

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Adrienne von Speyr définit la foi comme une " disponibilité constante [qui] est ainsi la base de tout amour " (1) Chacun laisse à ...

Littérature…

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On ne peut combler un vide spirituel avec des lectures de mystiques; ce ne serait tout au plus que tromper sa faim. Qu'est ce qui nous p...
17 mars 2007

Distance - II

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Le thème de la distance et de la proximité se conjugue d'une certaine manière dans le " tu feras une seule chair " de Genèse 2...

Obéissance divine

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Pour Hans Urs von Balthasar, le mystère auquel nous pouvons donner le nom d' Obéissance est incommensurable. C'est l'acquiescem...

Pauvreté et disponibilité

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Pourquoi s'imaginer qu'il faille être pauvre pour parvenir à la métamorphose intérieure ? Ce sont des idées. (…) Ne pas attacher tro...
16 mars 2007

Réel ou virtuel…

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Je commence un long aparté suite à la lecture, hors de notre cheminement avec Balthasar, sur un ouvrage de C. Théobald, que mes chemins ont ...
15 mars 2007

Dis seulement une parole et je serai guéri..., saisi

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II n'est pas facile de parler de Lui, sans se convaincre soi-même, ainsi que les autres, que nous possédons Dieu et que nous pouvons en ...

Confiance et fraternité…

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Ce qui marque les nouveaux baptisés n'est-il pas ce qui compte pour nous dans notre "marcher ensemble"… Créer un lieu de frate...
13 mars 2007

Sortir semer

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" Les attentes, les moyens de communication sont différents. Ce que nous leur proposons doit l'être aussi (…) Il faut faire le deui...
10 mars 2007

Ecoute et obéissance

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Enzo Bianchi le rappelle, l'Ecoute (shma) signifie en hébreu obéir. Ainsi les Écritures elles-mêmes exigent l'obéissance dit-il (1) ...
2 commentaires:
22 février 2007

Parole et hyperbole

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Pour Enzo Bianchi, la racine juive du mot Parole : Miqra indique aussi bien la lecture qu'une convocation. Ainsi la parole lue, proclamé...
21 février 2007

Lire l'Ecriture et voir le visage de Dieu...

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" Dans le Nouveau Testament, tu vois l'Ancien Testament révélé et dans l'Ancien Testament tu vois le Nouveau Testament voilé ...

Nécessaire distance

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Pour Balthasar, plus les personnes se différencient, plus grande est leur Vérité (comme la dualité des sexes) (1). La distance est le secre...

Expérience de la vie en soi

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Tout chemin pastoral devrait permettre de développer son intériorité, travailler sur soi et " découvrir ses propres voies d'intério...
20 février 2007

Illumination réciproque

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Pour Enzo Bianchi, il existe une sorte d' illumination réciproque de l'Ancien Testament et du Nouveau Testament . Pour lui l'évé...

Véritable filiation

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C'est peut-être sous cet angle que l'on doit comprendre que le Christ lui-même personne se reçoit du Père alors même qu'il est V...