31 mai 2007

Nous n’avons pas le monopole de la charité

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La parabole du bon samaritain (Lc 10,29) signifie l’explosion des frontières nationales sur la réponse à qui est mon prochain ? D’une certai...
30 mai 2007

La victoire est à Lui…

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Si Dieu est pour nous, aucune puissance du monde n’est contre nous. On comprend pourquoi le Seigneur souffre par amour pour nous tous. En ef...
29 mai 2007

Le jugement de Dieu

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Jean situe le jugement dans l’événement de la croix » (Jn 12, 31) et affirme à partir de là que celui qui croit au Fils n’est « pas soumis a...
28 mai 2007

Le salut pour tous

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« A la question enfer éternel ou salut universel ? je réponds Enfer ET Salut universel » nous dit Gaston Fessard. (1) Pour Hans Urs von Balt...
2 commentaires:
27 mai 2007

Colère de Dieu – Suite - II

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Le Fils sur la croix a tellement pris sur lui la totalité du péché que Dieu ne peut plus toucher le pécheur sans l’atteindre lui-même. (1) E...
26 mai 2007

Colère de Dieu (suite)

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Pour Adrienne von Speyr, même la ténèbre n’échappe pas à la puissance de Dieu. Dieu de bonté peut toujours recouvrir « notre obscurité péche...
25 mai 2007

Souffrance et amour - II

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On ne peut pas dire que le Christ est mort sur la croix par pur accident. En fait « le Dieu tripersonnel n’a jamais cessé d’être un et uniqu...
24 mai 2007

Souffrance et amour

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La souffrance de la croix est sans commune mesure avec le monde tout en montrant par là que le monde lui-même est un chaos. C’est pourquoi,...
23 mai 2007

La conscience de Jésus

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L’impuissance du Fils est un aspect de l’obéissance : il « veut apprendre à nouveau ce qui est déjà au fond de sa conscience » (...) « être...
22 mai 2007

Souffrance et Joie - VI

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« Plus l’amour est plus vrai plus il est joyeux dans toutes les souffrances. Tout amour, même l’amour terrestre et corporel peut être une vr...
21 mai 2007

La souffrance de l’enfantement – Souffrance et Joie - V

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Pour Adrienne von Speyr, « La souffrance est le lot de la femme, mais les douleurs de l’enfantement se situent dans l’intervalle creusé d’un...
20 mai 2007

Souffrance et Joie - IV

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Pour Hans Urs von Balthasar, l’épître aux Philippiens, « composée dans la souffrance d’un bout à l’autre est l’expression de la pure joie, e...
19 mai 2007

Souffrance et Joie - III

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« Les mystères du don de soi jusqu’à l’extrême, jusqu’à la nuit de l’impuissance sur la croix, ne sont pour Dieu qu’une forme de sa vie supr...
18 mai 2007

Désaisissement

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Pour conclure cette lecture de Théobald, je ne résiste pas à citer cette phrase, pleine de sens : " La fin de l'histoire est arrivé...
17 mai 2007

Louange et beauté

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La beauté de toute fécondité (…) et les métaphores qui nous éveillent à cette grâce d'un univers en gestation sont autant de raisons pou...
16 mai 2007

Jésus source de vie

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"Le génie de Jésus ne consiste pas seulement dans le fait d'avoir trouvé ces mots qui ouvrent le secret de la vie ; c'est d...
15 mai 2007

Souffrance et Joie - II

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Pour Hans Urs von Balthasar, si par la mort on entend le fait de donner sa vie, on saisit alors comment ce don trouve en Dieu son archétype ...
14 mai 2007

Souffrance et Joie - I

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Pour Hans Urs von Balthasar, la douleur et la peine sont les caractéristiques les plus profondes de l’amour et la vérification authentique e...
13 mai 2007

Silence face au mal

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C'est l'expérience du mal radical – Auschwitz et la fraternité maintenue de certains – qui a obligé les théologiens à mettre en ques...
12 mai 2007

Silence - IV

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Dieu aurait-il tout livré, y compris lui-même, sa propre sainteté, pour que nous puissions, grâce à son silence – accéder en nous et par nou...
11 mai 2007

Silence - III

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Pour Théobald, Dieu se révèle lui-même comme mystère absolument discret – voix pourrait-on dire, au sein même de l'éclosion de notre pro...
10 mai 2007

Saisi…

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" Dieu a voulu que le Verbe premier né descende vers la créature (…) et soit saisi par elle, et que la créature à son tour saisisse le ...
09 mai 2007

Souffrir avec

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Pour Maritain « Dieu souffre avec nous et beaucoup plus que nous. Il demeure en compassion tant que durera la souffrance sur notre terre »....
1 commentaire:

Sacrement-personnes – Passeur III

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" Ce ne sont pas seulement des moyens sensibles inanimés, des sacrements-choses que le Christ emploie pour réaliser son Corps mystique,...
08 mai 2007

Souffrance de Dieu

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Dieu éprouve la souffrance du Fils « à une profondeur qu’aucune créature, aucun homme sauf précisément l’unique qui est son Fils n’a jamais...
07 mai 2007

Passeur de Dieu - II

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" Ce n'est pas la foi de quelqu'un qui est perçue immédiatement par autrui, ni la Révélation qui l'habite, mais c'est s...
06 mai 2007

Le Voile…- II

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" C'est seulement par la conversion au Seigneur que le voile tombe. Car le Seigneur est esprit et là où est l'Esprit du Seigne...
05 mai 2007

Passion de Dieu

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Chez Barth, la déréliction est le « reflet d’une passion de Dieu ». Dieu ne devient pas pour autant étranger à lui-même, il n’est en rien d...
04 mai 2007

Création souillée

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Après un long développement sur la vulnérabilité de Dieu, telle qu’elle se révèle dans l’Ancien Testament et est reprise ou contestée par le...
03 mai 2007

Pastorale - Rencontres

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" Nos rencontres peuvent devenir des lieux de révélation, des formes sacramentelles de la Révélation, comprenant effectivement des évén...
02 mai 2007

Un vide sans fond

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" Il se révèlera que ce vide sans fond et sans mot que nous ressentons comme une mort est plein, en réalité du mystère primordial que n...
01 mai 2007

Violence du monde

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On pourrait penser que la montée de l’intelligence humaine, de l’éducation et la mondialisation de l’information permettent de damner le pio...
30 avril 2007

Perdition - V

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Pour Hans Urs von Balthasar, " le mystère du destin du diable, une boite de Pandore inabordable ". On ne peut combattre les diable...
29 avril 2007

Perdition - IV

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Pour K. Barth, " même le refus de Dieu est vanité ". La vanité, l'homme seul ne peut en venir à bout et ne peut même s'en ...
28 avril 2007

Dénouement

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Il y a une césure, un basculement qui d'une certaine mesure est proche d'une mort, quand l'on accepte de basculer dans la dépend...
26 avril 2007

Histoire sacrée

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" Il y a des situations qui ont la vertu d'ouvrir seulement notre regard sur la totalité de notre existence, par définition inachev...
25 avril 2007

Conscience, Une loi intérieure – Obéissance - VIII

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" Au fond de sa conscience, l'homme découvre la présence d'une loi qu'il ne s'est pas donnée lui-même, mais à laquelle ...
24 avril 2007

Solitude et communication

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L'homme est pour moi enfermé dans une forteresse, dans une carapace. Il s'y protège de la dureté de la vie, mais en même temps se fe...
23 avril 2007

Perdition - III

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Dans l'Évangile de Jean, Jésus vient pour juger et sauver mais son jugement se fait par la Parole : soit on écoute (58 fois dans l'é...

Silence - II

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Manifestation incomparable de la non-violence divine au sein même de la création (…) vulnérabilité radicale (…) exposée au déchaînement de l...
22 avril 2007

Le souffle de Dieu

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Lorsque Théobald évoque ce "presque rien que l'on sent derrière la Porte" comme l'exprime le Cantique des cantiques (1) de...
21 avril 2007

Perdition ?

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Quand Barth déplore " la sérénité imperturbable avec laquelle la théologie traditionnelle abandonne à la perdition une partie de la cré...
20 avril 2007

Pastorale – III - Au cœur de la bonne nouvelle

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Le cœur de la Bonne nouvelle, c'est que l'amour est joie et qu'il ne s'agit pas d'une obéissance servile mais un choix d...
19 avril 2007

Décentrement et pastorale

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Comme le note Théobald, c'est dans une barque au cœur du lac que Jésus parle d'un semeur et d'un champ. Un autre homme dans un a...
18 avril 2007

Fils Prodigue

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Péguy avoue que la Parabole du fils prodigue " a fait pleurer des hommes innombrables … rien que d'y penser … Qui saurait retenir s...
17 avril 2007

Caché - II

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Engourdi le cœur de ce peuple, appesantis ses oreilles, colle lui les yeux ! Que de ses yeux ils ne voient pas, ni n'entendent de ses or...
16 avril 2007

Caché

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Tu l'as caché aux sages et révélé aux tous petits (Mt 11, 25-27). Parfois je me demande à quoi sert tout ce vent, quand l'amour m...
15 avril 2007

Suivre – Obéissance - VII

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Suivre et découvrir où il demeure, tout un programme. Pour Théobald " ceux qui ont commencé par le suivre avec leurs pieds doivent comp...

Espérance - V

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Pour Hans Urs von Balthasar, Péguy dans son Porche du Mystère de la Deuxième Vertu, " tout en maintenant l'espérance dirigé vers l...
14 avril 2007

Espérance - IV

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La résignation est interdite au croyant. " Celui-ci est au contraire obligé de prendre en charge, avec bonté et compassion, la terre so...
13 avril 2007

Habité et saisi par le Christ – Obéissance - VI

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Reprenons Saint Paul. Quand il affirme que c'est " Le Christ qui vit en moi " Ga 2, 20, ou qu'il a été " saisi par le...
12 avril 2007

Teilhard de Chardin

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Pour Teilhard, la petite hostie qui se dilate pour devenir co-extensive à toutes choses mais pour se contracter de nouveau " est d'...
11 avril 2007

Pastorale - II

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Pour Théobald la pastorale peut être conçue comme un échange ouvert qui a une structure pascale ou eucharistique. Il s'agit, non seuleme...
10 avril 2007

Esclave des rites…et pastorale

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" Est esclave celui qui fait ou révère un acte signifiant sans en connaître la signification. Celui par contre qui fait ou révère un si...
09 avril 2007

Chemins d'Humanité, Chemins vers Dieu

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Après 20 ans de lectures, de réflexions et d'écriture, je vous annonce la mise en publication de trois volumes reprenant mes recherches ...
08 avril 2007

Le passeur

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Pour Théobald, le passeur est celui qui permet ce décentrement, cette aptitude à quitter nos certitudes. Qui est-il, dans quel contexte, au ...
07 avril 2007

Obéissance - VI

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Il y aussi dans la symbolique de l'évangile, une notion qui illustre le concept de décentrement. Il s'agit de " passer sur l...
06 avril 2007

Espérance

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Pour Hans Urs von Balthasar, l'espérance chrétienne " diffère des espérances païennes ou juives parce que pour nous la souffrance e...
05 avril 2007

Obéissance - V

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Théobald introduit un intéressant parallèle entre croyance et créance chez Benveniste. Pour lui, on confie (fait créance) avec la certitude ...