28 septembre 2007

Unis par le reflet de la beauté du Christ

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La beauté est la cause unique de l'amour; il faut donc que la religion catholique ait revêtu l'homme d'une beauté qu'il n...
26 septembre 2007

Mon âme magnifie le Seigneur

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Pourquoi Marie dit-elle: Mon âme magnifie le Seigneur? Considérant que mon Seigneur et Sauveur est l’image du Dieu invisible (Col 1, 15), je...
24 septembre 2007

« Heureux les pauvres de coeur »

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La « pauvreté en esprit » me semble désigner l'humilité. L'apôtre Paul nous donne en exemple la pauvreté de Dieu, « qui pour nous s...
21 septembre 2007

Orgueil

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« Quoi que je fasse, ce sera en porte à faux devant le Seigneur. Supposons que j’ai soif : si je bois, j’allège ma souffrance alors que le S...
20 septembre 2007

Traversée de l’enfer

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Le sujet de l'enfer est toujours délicat et je ne me prononcerai pas plus que dans la présentation de ce point de vue. Pour Hans Urs von...
19 septembre 2007

Jeûne

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« J’ai mangé une nourriture que vous ne connaissez pas… c’est de faire la volonté de celui qui m’a envoyé » (Jn 4, 33s). Il y a là pour Han...
18 septembre 2007

Anthropologie

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« Si Dieu devient homme et le demeure éternellement, toute théologie dès lors, demeure pour toujours une anthropologie » (1) « le fini lu...
17 septembre 2007

Silence de la croix

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« J’aurai beaucoup de choses à vous dire mais vous ne pouvez pas les porter maintenant » (Jn 16,12). Sa passion est toute proche. Alors, n...
16 septembre 2007

Symbolique et dévoilement

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« Le symbole donne à penser » de P. Ricoeur que nous avions déjà cité dans notre analyse très antérieure du philosophe est reprise ici par ...
15 septembre 2007

Icône - II

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Une icône n’est pas un simple décalque ou une imitation mais « la véritable monstration de ce qui est le plus intérieur dans l’essence même ...
13 septembre 2007

Limites d’espérance

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K. Rahner nous dit d’une certaine manière que nous ne pouvons concevoir la résurrection du Christ « qu’à travers notre propre espérance tran...
12 septembre 2007

Adversaire

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Le Christ est l’adversaire de ta volonté jusqu’à ce qu’il devienne l’auteur de ton salut (1) J’entends résonner dans cette affirmation la p...
11 septembre 2007

Connaissance et symphonie

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Dieu « communique avec chacune des choses qui entrent dans le mouvement, et c’est ainsi que se justifie une fois de plus le jeu de mots de ...
10 septembre 2007

Calice

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Le corps est livré, le sang est versé dans le calice offert. Et cet épanchement de l’être de Dieu n’est pas un prêt. C’est comme le don tota...
09 septembre 2007

Basar

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Le terme hébreu basar signifie au sens premier la chair de l’animal que l’on sacrifie. On dit aussi que l’homme est charnel. Pour Hans Urs v...
06 septembre 2007

Le temps de l’Esprit

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Rupert de Deutz a semble-t-il organisé le schéma trinitaire en l’étendant à l’histoire du monde. Pour lui Dieu intervient dans la création, ...
05 septembre 2007

Don total - III

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« Le don sans fondement du Père en faveur du Fils est le fait d’un amour qui dépasse, en raison, l’être et la connaissance qu’il a de lui-mê...
4 commentaires:
04 septembre 2007

Le don total - II

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Il ne reste rien à Dieu le Père. Le Père, en engendrant le Fils a « tout donné » (Rm 8,32) sans aucun reste, si bien que pour quiconque refu...
03 septembre 2007

Fidélité de Dieu

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L’amour du Dieu fidèle qui constitue le fondement de toute la théologie de l’Alliance en pastorale du mariage n’a de sens que lorsqu’on a dé...
01 septembre 2007

Le don total

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Le Père, en engendrant le Fils « n’a pas donné au Fils une partie de sa substance et en a retenu une autre pour lui-même » (1) « Mais on peu...
17 août 2007

Retire tes sandales !

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Comme annoncé, je viens de mettre en ligne mon dernier livre : Retire tes sandales ! Ce chemin est celui d'une "petite contemplatio...
16 août 2007

Silence et Parole - II

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Le silence habite dans la Parole. Pour Max Picard, « en Dieu, la parole et le silence ne font qu’un ». (1) Il ajoute d’ailleurs plus loin q...
15 août 2007

Ascensionnel

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Pour Hans Urs von Balthasar, il est important de trouver ce qui dans une spiritualité incarnée est authentiquement chrétien et de s’opposer ...
14 août 2007

Silence - VI

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La théologie négative conduit au silence. Après toute négation… Mais pour Hans Urs von Balthasar, « il y a au terme de la théologie chrétien...
13 août 2007

Théologie négative - V

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Pour le Pseudo-Denys toutes les négations et suppressions « visent une affirmation dominant toutes choses » Cette forme de théologie, ajout...
12 août 2007

Le connaître

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Dieu est pour Henri de Lubac un « océan sans rivages » (1). Il y est donc l’infini inaccessible par excellence et pourtant le tout proche,...
11 août 2007

Théologie négative - IV

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Voici un point de vue qui tempère l’affirmation catégorique citée dans mon premier billet sur ce thème : Pour saint Augustin : « La hauteur ...
10 août 2007

Théologie négative - III

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« Le fait même que, d’après la Bible, l’homme soit l’image de Dieu, que celui-ci ait imprimé son sceau au plus intime de l’homme, que cette ...
09 août 2007

Désir de Dieu

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Selon Saint Thomas « toute chose désire naturellement Dieu de manière implicite et non explicite », (1) ou encore « tout être, en tendant ve...
08 août 2007

L’idée de Dieu

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« Préalablement à tous nous concepts, (...) l’idée de Dieu est en nous mystérieusement, dès l’origine » (1) (1) H. de Lubac, Sur les chemins...
07 août 2007

Chercher

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« Dans la relation de Dieu et de l’homme, aucun appel en effet ne retentit de façon plus constante dans l’Ancien Testament, répété 100 fois ...
06 août 2007

Théologie négative - II

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Au lieu d’un exercice méthodique de plongée en soi, on s’ouvre pour lui à une attitude d’adoration, échappant à toute méthode. Une obéissanc...
05 août 2007

Théologie négative

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La théologie négative, en sa première forme est le « plus solide bastion contre le christianisme ». Je pense que le théologien critique là ...
04 août 2007

Zen - Désaisissement et limites

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Le dessaisissement exigé dans le zen serait pour beaucoup le meilleur moyen de vaincre la maladie moderne de l’anthropocentrisme sous toutes...
03 août 2007

Image du Dieu invisible - II

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Dieu a fait la créature à son image et sa ressemblance pour qu’elle soit capable de l’intérieur et par sa grâce, de lui servir en quelque so...
02 août 2007

Image du Dieu invisible

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Le Christ est image (eikon). Il est pour Hans Urs von Balthasar, « l'image originale (…) définitivement érigée par Dieu lui-même, en ver...
01 août 2007

Le tout autre...

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Et cependant, comme le précise Balthasar, Jésus reste, même dans son humanité le tout-autre, l’unique, comme interprète du Père. (1) C'e...
31 juillet 2007

Anthropomorphisme

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« On a le choix. Ou l’on n’a pas d’anthropomorphisme ou un anthropomorphisme sans restriction, qui est alors une réduction humaine, générale...
30 juillet 2007

Suivre le Christ

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Le Christ n’est pas un surhomme. " C’est justement ce côté inimitable qui doit être imité par ceux qui en connaissent le sens ". (...
28 juillet 2007

Dévoilement - IV (le mystère)

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"Le mystère n’est pas une sorte d’au-delà de la vérité mais il en est la propriété permanente" (1) C'est pour compléter le bil...
27 juillet 2007

Dévoilement - III

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Pour Saint Irénée : « le dévoilement n’est pas une totale mise en évidence » (1). A ce jour où nous contemplons ce merveilleux texte sur la...
26 juillet 2007

Dilection diffère de condilection

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« il y a condilection à proprement parler lorsque deux amis en aiment un troisième dans une concorde de la dilection, dans une communauté de...
25 juillet 2007

Pesée relative

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" Une once d'action vaut mieux qu'une tonne de théories... ".(1) Cela renvoie à Pascal, qui après avoir publié ses pensées...
24 juillet 2007

Fécondité

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La fécondité n’est pas seulement la loi propre de la vie organique mais également – idée reprise par Scheeben – celle de la vie spirituelle....
23 juillet 2007

Pastorale

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« Le devoir absolu de ceux qui sont parvenus à la plénitude de la foi est d’aider les autres à poursuivre la route » (1) La grande difficult...
22 juillet 2007

Aimer

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« le mot ultime qui lie Dieu et l’homme est en même temps le mot décisif entre l’homme et l’homme : il s’agit d’aimer (agapân) »(1) Sans co...
21 juillet 2007

Charité

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Il ne peut y avoir de charité (caritas) entre moins de deux personnes, car on ne peut dire de personne qu’on éprouve de la charité pour soi-...
19 juillet 2007

Les entrailles de Dieu

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L’Ancienne, comme la Nouvelle Alliance (Lc 1,78) parlent des « splanchna », de l’intérieur, des entrailles de la miséricorde de Dieu et le m...
18 juillet 2007

La vérité unique

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« La vérité unique - explicitation du Père par le Fils - elle-même explicitée par l’Esprit est finalement vérité trinitaire, mais en tant qu...
17 juillet 2007

Esprit – source de vie

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« En plus de l’eau et du sang qui coulent de la plaie du côté, l’Esprit rend témoignage, parce que l’Esprit est vérité (1 Jn 5,6) » (1). On ...
16 juillet 2007

"Je suis la vérité"

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Nous arrivons presque à l’issue de notre lecture de la trilogie balthasarienne avec l’avant dernier tome de la troisième partie : La Théolog...
15 juillet 2007

Beauté

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Qui peut dire la signification d’une symphonie de Mozart ? Et pourtant chaque note est pleine de sens nous rappelle Hans Urs von Balthasar. ...
14 juillet 2007

La source

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De son créateur, l’homme a reçu, pour sa route, « la grâce de participer à la fécondité inépuisable de sa source ». Il possède en soi une r...
13 juillet 2007

Iceberg

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J’ai longuement développé dans « Chemins d’humanité, chemins vers Dieu » le concept de tours : cette carapace humaine qui s’enferme et se ...
12 juillet 2007

Illusions

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Pour le théologien, « la pensée technique moderne croit être vraiment au fond d’un domaine entier de l’être ; elle estime l’avoir maîtrisé a...
11 juillet 2007

Révélation

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De la graine à la plante, de la plante à la fleur se dit le « message sans doute le plus éloquent de la nature muette » et « quand la forme...
10 juillet 2007

Désacralisation

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Hans Urs von Balthasar s’insurge contre la perte chez l’homme de tout sens du mystère de l’être, le renoncement à l’admiration et à l’adorat...
09 juillet 2007

Ouverture et mysticisme

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Le risque de cette réceptivité est peut-être de tomber dans le sensible, dans l’absolu des sens qui risquent de nous éloigner du réel, du te...
08 juillet 2007

Ouverture et décentrement

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Quelle peut être le sens d’un décentrement véritable. Peut-on paraphraser les termes de Balthasar et concevoir la réceptivité comme quelque ...