27 novembre 2007

Les deux mains du Père

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Pour Irénée le Fils et l’Esprit forment « les deux mains du Père » et c’est avec ces deux mains que le Père forme l’image, en disant à l’un ...
22 novembre 2007

Kénose du Père - III

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L’interpénétration d’amour absolu devrait apparemment se suffire éternellement à lui-même, « mais dans le caractère interne est d’un excès ...
21 novembre 2007

Kénose du Père - II

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En engendrant l’homme transfère un part infime de lui-même, mais il garde son être tout pour lui. A l’inverse, pour Hans Urs von Balthasar, ...
20 novembre 2007

Objectivité - Subjectivité

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L’Eglise établie comme « esprit objectif » par Jésus et son Esprit Saint conserve toujours par rapport à l’âme individuelle qui s’est abando...
2 commentaires:
17 novembre 2007

Kénose de l’Esprit - VIII

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Calvin et à sa suite, Theo Preiss montre en détail le rôle de l’Esprit-Saint. « Témoin d’un triple point de vue, il énonce et exégètise ce q...
16 novembre 2007

Kénose de l’Esprit - VII

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Buber, dans le domaine de la pensée juive, a insisté sur « l’ineffabilité de l’Esprit qui a besoin de la rencontre entre les hommes pour pou...
15 novembre 2007

Kénose de l’Esprit - VI

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Pour Thomas, l’Esprit Saint n’a pas besoin d’être représenté comme personne de la même manière que nous représentons comme tels, le Fils et ...
14 novembre 2007

Kénose du Père

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Bien que reposant sur lui-même, Dieu est toujours "kinèsis pros ti" : "tourné vers autre chose que lui-même". Il est Die...
13 novembre 2007

Unité

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« Ce qui impressionne Basile tout aussi fortement que Cyrille de Jérusalem, c’est précisément l’unité de l’Esprit dans l’immense diversité d...
11 novembre 2007

Kénose de l’Esprit - V

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Dans l’Ancien Testament, il y a une distinction entre Parole et Esprit. L’Esprit y apparaît toujours comme la « puissante présence de Dieu, ...
07 novembre 2007

La Chair et l’Esprit

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Il y aurait deux cercles pauliniens : celui de la sarx (chair) qui ne comprend pas et celui du pneuma, qui est une folie inaccessible pour c...
04 novembre 2007

Les trois temps de la révélation

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Il y aurait pour moi trois temps, sans pour autant ébaucher une théologie de l’histoire : 1) Dieu créateur et préparateur de l’incarnation 2...
30 octobre 2007

Kénose de l’Esprit - IV

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De la même manière, Dieu n’est pas visible (ou rarement) en tout cas dans le présent mais dans le retour en arrière sur nos vies. La vérité ...
27 octobre 2007

Kénose de l’Esprit - III

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« Pourquoi le Fils ne suffit-il pas comme interprète, pourquoi faut-il encore l’envoi de l’Esprit ? » interpelle Hans Urs von Balthasar (1)....
25 octobre 2007

Témoignage

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Pour Benoît XVI l’annonce de la foi est inséparable du témoignage de vie car celle-ci n’est pas crédible lorsque le chrétien se présente com...
24 octobre 2007

Evangellein

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Le sens d’Evangellein est l’annonce, l’introduction. Proclamer l’Évangile serait alors mettre sur le bon chemin (hodègein) cf. Jn 16, 13 (1)...
23 octobre 2007

Kénose de l’Esprit - II

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« Mais quand il viendra, lui, l’Esprit de Vérité, il vous introduira dans la vérité toute entière ; car il ne parlera pas de lui-même, mais ...
21 octobre 2007

Binité et Trinité

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Pour Hans Urs von Balthasar, le simple amour du Père et du Fils ne produit qu’une « binité » (Binität). Ce qui manque, ajoute-t-il, c’est « ...
2 commentaires:
19 octobre 2007

Pneumatologie

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Pour Karl Barth, seul les personnes disposant d’une base spirituelle et intellectuelle très solide, des Thébains authentiquement instruits, ...
18 octobre 2007

Inépuisable lumière

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« Adrienne von Speyr va jusqu’à dire que cet excès [de lumière] fait partie de l’essence même de Dieu qui dans sa vie trinitaire elle même, ...
16 octobre 2007

Demeurez dans mon amour

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Si le Seigneur veut être cru par ceux auxquels il a fait don de la foi, il veut que tout ce qui fait de ceux-ci des hommes lui rende gloire,...
1 commentaire:
14 octobre 2007

Méditation sur l’Ascension

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Ne peut-on dire à l’aune des développements anciens sur l’hyperbole, que l’Ascension est en sens la véritable hyperbole ? Le Christ se révèl...
13 octobre 2007

Image (bis)

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Je peux voir que mon âme a été faite à l'image du Créateur, afin d'être une image de l'Image, car mon âme n'est pas l'im...
11 octobre 2007

Esprit libre

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« Le vent (du pneuma) souffle où il veut, et tu entendras sa voix, mais tu ne sais ni d’où il vient, ni où il va, nous rappelle Jn 3,8 21. P...
10 octobre 2007

Allez... Proclamez...

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Comment parlez-vous aux pauvres ? Leur annoncez-vous la Bonne Nouvelle, l’Évangile ? " J'essaie avant tout d'être proche d'...
09 octobre 2007

Kénose de l’Esprit

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C’est peut-être un paradoxe puisque l’Esprit est ce qui nous reste depuis le départ du Fils, mais pour moi sa présence reste foncièrement ké...
07 octobre 2007

Esprit hors église

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Ce que j'écrivais plus haut n’exclut pas ceux qui sont hors de l’Église. Pour Hans Urs von Balthasar, l’Esprit se manifeste dans tous le...
06 octobre 2007

Le Seigneur est bon, éternel est son amour

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Je crois que nous devrions aimer Dieu pendant notre vie pour tout le bien qu'il nous fait et avoir confiance en lui. Mais - pour parler ...
04 octobre 2007

Eglise habitée

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On a trop souvent tendance à voir le Christ et rejeter son Église, mais pourtant, c’est dans le corps souffrant et blessé de ses membres qu’...
02 octobre 2007

Trancher et choisir la vie

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"Je me rappelle un homme qui, à maintes reprises, venait me voir et répétait toujours: « Je veux connaître Dieu, faites-moi découvrir D...
01 octobre 2007

Sang et eau

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Le témoignage de l’Esprit n’est rendu qu’en commun avec l’eau et le sang. Si l’Esprit apparaît comme eau vive, il faut aussi, affirme Hans U...
28 septembre 2007

Unis par le reflet de la beauté du Christ

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La beauté est la cause unique de l'amour; il faut donc que la religion catholique ait revêtu l'homme d'une beauté qu'il n...
26 septembre 2007

Mon âme magnifie le Seigneur

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Pourquoi Marie dit-elle: Mon âme magnifie le Seigneur? Considérant que mon Seigneur et Sauveur est l’image du Dieu invisible (Col 1, 15), je...
24 septembre 2007

« Heureux les pauvres de coeur »

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La « pauvreté en esprit » me semble désigner l'humilité. L'apôtre Paul nous donne en exemple la pauvreté de Dieu, « qui pour nous s...
21 septembre 2007

Orgueil

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« Quoi que je fasse, ce sera en porte à faux devant le Seigneur. Supposons que j’ai soif : si je bois, j’allège ma souffrance alors que le S...
20 septembre 2007

Traversée de l’enfer

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Le sujet de l'enfer est toujours délicat et je ne me prononcerai pas plus que dans la présentation de ce point de vue. Pour Hans Urs von...
19 septembre 2007

Jeûne

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« J’ai mangé une nourriture que vous ne connaissez pas… c’est de faire la volonté de celui qui m’a envoyé » (Jn 4, 33s). Il y a là pour Han...
18 septembre 2007

Anthropologie

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« Si Dieu devient homme et le demeure éternellement, toute théologie dès lors, demeure pour toujours une anthropologie » (1) « le fini lu...
17 septembre 2007

Silence de la croix

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« J’aurai beaucoup de choses à vous dire mais vous ne pouvez pas les porter maintenant » (Jn 16,12). Sa passion est toute proche. Alors, n...
16 septembre 2007

Symbolique et dévoilement

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« Le symbole donne à penser » de P. Ricoeur que nous avions déjà cité dans notre analyse très antérieure du philosophe est reprise ici par ...
15 septembre 2007

Icône - II

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Une icône n’est pas un simple décalque ou une imitation mais « la véritable monstration de ce qui est le plus intérieur dans l’essence même ...
13 septembre 2007

Limites d’espérance

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K. Rahner nous dit d’une certaine manière que nous ne pouvons concevoir la résurrection du Christ « qu’à travers notre propre espérance tran...
12 septembre 2007

Adversaire

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Le Christ est l’adversaire de ta volonté jusqu’à ce qu’il devienne l’auteur de ton salut (1) J’entends résonner dans cette affirmation la p...
11 septembre 2007

Connaissance et symphonie

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Dieu « communique avec chacune des choses qui entrent dans le mouvement, et c’est ainsi que se justifie une fois de plus le jeu de mots de ...
10 septembre 2007

Calice

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Le corps est livré, le sang est versé dans le calice offert. Et cet épanchement de l’être de Dieu n’est pas un prêt. C’est comme le don tota...
09 septembre 2007

Basar

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Le terme hébreu basar signifie au sens premier la chair de l’animal que l’on sacrifie. On dit aussi que l’homme est charnel. Pour Hans Urs v...
06 septembre 2007

Le temps de l’Esprit

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Rupert de Deutz a semble-t-il organisé le schéma trinitaire en l’étendant à l’histoire du monde. Pour lui Dieu intervient dans la création, ...
05 septembre 2007

Don total - III

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« Le don sans fondement du Père en faveur du Fils est le fait d’un amour qui dépasse, en raison, l’être et la connaissance qu’il a de lui-mê...
4 commentaires:
04 septembre 2007

Le don total - II

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Il ne reste rien à Dieu le Père. Le Père, en engendrant le Fils a « tout donné » (Rm 8,32) sans aucun reste, si bien que pour quiconque refu...
03 septembre 2007

Fidélité de Dieu

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L’amour du Dieu fidèle qui constitue le fondement de toute la théologie de l’Alliance en pastorale du mariage n’a de sens que lorsqu’on a dé...
01 septembre 2007

Le don total

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Le Père, en engendrant le Fils « n’a pas donné au Fils une partie de sa substance et en a retenu une autre pour lui-même » (1) « Mais on peu...
17 août 2007

Retire tes sandales !

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Comme annoncé, je viens de mettre en ligne mon dernier livre : Retire tes sandales ! Ce chemin est celui d'une "petite contemplatio...
16 août 2007

Silence et Parole - II

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Le silence habite dans la Parole. Pour Max Picard, « en Dieu, la parole et le silence ne font qu’un ». (1) Il ajoute d’ailleurs plus loin q...
15 août 2007

Ascensionnel

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Pour Hans Urs von Balthasar, il est important de trouver ce qui dans une spiritualité incarnée est authentiquement chrétien et de s’opposer ...
14 août 2007

Silence - VI

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La théologie négative conduit au silence. Après toute négation… Mais pour Hans Urs von Balthasar, « il y a au terme de la théologie chrétien...
13 août 2007

Théologie négative - V

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Pour le Pseudo-Denys toutes les négations et suppressions « visent une affirmation dominant toutes choses » Cette forme de théologie, ajout...
12 août 2007

Le connaître

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Dieu est pour Henri de Lubac un « océan sans rivages » (1). Il y est donc l’infini inaccessible par excellence et pourtant le tout proche,...
11 août 2007

Théologie négative - IV

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Voici un point de vue qui tempère l’affirmation catégorique citée dans mon premier billet sur ce thème : Pour saint Augustin : « La hauteur ...
10 août 2007

Théologie négative - III

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« Le fait même que, d’après la Bible, l’homme soit l’image de Dieu, que celui-ci ait imprimé son sceau au plus intime de l’homme, que cette ...