30 mai 2016

Église et Écriture

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Il ne faut pas "prendre l'Écriture pour la révélation (...) elle nest pas quelque chose comme une icône magico-sacramentelle dans l...
29 mai 2016

Les trois tables

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L'articulation entre les deux tables (écriture et sacrement) est pour Balthasar liée dans la figure de l'Église qui les conjuguent...
28 mai 2016

Pierres pécheresses

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"Une Église qui ne serait que le corps du Christ  c'est à dire en tout que l'expression de sa force vivifiante et en rien cell...
27 mai 2016

Rédemption et enfouissement

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Aux cris des souffrants comme à ceux des curieux qui voudraient voir la gloire de Dieu manifestée dans sa splendeur, il ne sera donné que le...
26 mai 2016

Aveugle...

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Sommes-nous des Bartimée ? (Cf. Mc 10, 46-52). Souvent nous nous tenons au seuil, parfois même au premier rang de cette route qui monte du m...

Pierres vivantes

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" Vous aussi, comme pierres vivantes, entrez dans la construction de la demeure spirituelle, pour devenir le sacerdoce saint et présent...
25 mai 2016

Sacrement et sommet

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Le sommet de toute dynamique humaine et sacramentelle est l'unité dans le Corps, une unité ‎qui s'ouvre dans la fraction du pain, s...
24 mai 2016

Contempler et agir

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Il y a équivalence pour Balthasar entre contemplation et appropriation. Pour lui la contemplation n'est pas tant une prise de distance q...

Contemplation trinitaire

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Le Christ est un tremblement de terre dans l'histoire de la quête de l'homme vers Dieu. Épicentre de toute révélation, il annule et ...
23 mai 2016

Ode à l'enfouissement

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Les vingt dernières années, certains se sont attachés à déconstruire ‎le chemin de leurs pères dans la foi, les accusant trop facilement de...
22 mai 2016

Figure et enthousiasme

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"L'Esprit ‎est à la fois figure et figuration et amour et enthousiasme" (1) Que veut nous dire Balthasar par cette tension ...
19 mai 2016

Le déploiement de la figure

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C'est dans la contemplation de la vie cachée des saints que la dynamique trinitaire s'aperçoit et se cache, se révèle et s'enfou...
18 mai 2016

Christ, discours de Dieu

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Une belle contemplation qui rejoint la joie intérieure de ceux qui communient au corps et au sang du Christ : "Le Christ est ce discour...

Parler avec autorité

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Qu' st-ce qui permet au Christ de parler avec puissance et autorité demande non sans raisons Balthasar ? La question mérite d'être p...
17 mai 2016

Kénose et accomplissement

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En écho avec nos réflexions précédente sur l'image et la ressemblance,  contemplons ce que disait Aphraate de Mossoul au 4eme siècle : ...

Naître et mourir

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"Nous faisons de nous-mêmes des prématurés, des êtres incomplets et inconsistants si le Christ n'est pas formé en nous, comme dit s...
15 mai 2016

Dynamique sacramentelle - 3

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Cette conjonction avec l'économie trinitaire se fait presque à notre insu. En nous ouvrant à sa grâce,  l'Esprit qui nous envahit, ...
14 mai 2016

Dynamique sacramentelle - suite

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Nous avons déjà commenté le mouvement qui nous fait tendre de l'image à la ressemblance. Il se conjugue en fait à celui de l'économi...
13 mai 2016

M'aimes - tu ?

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Combien de fois aie-je lu ce texte de Jn 21 en plaignant le pauvre Pierre.  Et si la question m'étais posée à moi. Quelle serait ma répo...
12 mai 2016

La clé trinitaire - 2

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Dans la fin de LS, notre pape insiste sur la clé trinitaire. J'en trouve un écho chez Balthasar : "Le Fils révèle Dieu dans sa for...
11 mai 2016

Contre l'élitisme

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Imiter le Christ ne consiste pas à devenir un surhomme, souligne Balthasar (1), mais au contraire à devenir celui qui "n'élève pas ...
09 mai 2016

Voile

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Pourquoi cette révélation qui semble au départ une "époque lumineuse" dans l'Ancien Testament semble-t-elle de plus en voilée ...
06 mai 2016

Le pont

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"Si la première parole est ordonnée à l'homme en tant qu'il est créature issue de Dieu, la deuxième s'adresse personnellem...

Le plus petit

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"Ne pas être enfermé par le plus grand, mais être contenu par le plus petit, c'est cela qui est divin". Cette phrase, nous dit...
05 mai 2016

Clé de lecture trinitaire - de la contemplation à l'action - pape François

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A la suite du billet précédent, je note que le pape François, dans les paragraphes 237 à 239 de Laudato Si nous invite, à la suite de Bonav...
04 mai 2016

Conversion

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Une conversation spirituelle ‎peut se dérouler sans référence explicite à l'Esprit nous rappelle Christoph Théobald (1). Le franchissem...
03 mai 2016

Responsabilité et décroissance

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. Après une longue diatribe sur la politique et l'engagement chrétien vers le bien commun(1), Christoph Théobald nous conduit sur les pa...
29 avril 2016

Asymétrie et rencontres

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Qu'est ce qui interpelle Jésus et le met en mouvement : une asymétrie(2) caractérisée chez ses interlocuteurs qui montre leur ouverture ...

Symétrie et gratuité

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Dans son commentaire de Gn 18, Théobald interpelle l'essence d'une hospitalité : y a-t-il volonté de symétrie dans la rencontre ou v...
28 avril 2016

Création vivante et dynamique - Balthasar

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Dans la foulée de ce que nous écrivions sur dynamique sacramentelle, on peut contempler encore une fois ce que Balthasar écrit sur la créati...
27 avril 2016

Peindre l'image en nous - Saint Colomban

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Souvent abordé le thème de l'image et de la ressemblance. (Gn 1,26)... J'apprécie d'autant ce qu'en dit saint Colomban : ...
25 avril 2016

Dynamique sacramentelle - 9

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Après avoir posé l'exhortation apostolique vient le temps de la réception intérieure. Elle se nourrit d'autres lectures qui entrent ...
24 avril 2016

La non violence absolue

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Est-ce parce que je vais être grand-père que cette phrase de Theobald à propos de l'Apocalypse me touche ? : "La non-violence abso...
23 avril 2016

Tendresse pastorale et rêve - Amoris Laetitia - n. 16 (suite et fin)

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Il y aurait encore beaucoup à dire sur la tendresse pastorale qui se dégage dans ce texte. Mes billets ont eu pour but d'insister à cet...

Une seule chair

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"Ce qui nous donne la vie, c'est que, dans les êtres charnels que nous sommes, le Christ demeure en nous par sa chair ; et il nous...
21 avril 2016

Dynamique sacramentelle 8 - AL n15

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"La danse qui fait avancer grâce à cet amour jeune, la danse avec ses yeux émerveillés vers l'espérance (...) [qui maintient dans]...
20 avril 2016

Dynamique sacramentelle 7 - AL n.14

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Leçon d'humilité ? La encore le pape exprime mieux ce que j'ai cherché à dire dans " La dynamique sacramentelle " : ...
19 avril 2016

Fécondité - AL n. 13

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Après de belles pages sur la maternité, le pape François ouvre en grand la notion de fécondité en y incluant, au delà de l'adoption cett...

Image et ressemblance - Une dynamique

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Cette différence entre image et ressemblance souvent commentée dans la pensée d'Augustin et Bonaventure se trouve déjà dans les réflexi...
18 avril 2016

Le chant de l'amour

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La fin du chapitre 4 d'Amoris Laetitia est d'une tendresse pastorale étonnante. On y sent l'oreille écoutante du vieux prêtre q...

Gn 2 et Irénée

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Au delà d'un premier niveau de lecture sur le " ils feront  une seule chair " qui peut nous conduire à la contemplation de la...
16 avril 2016

Ne me touche pas ?

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En écho à la phrase célèbre de Jésus, voici une contre résonance chez Theobald : "Nous sommes invités à le toucher, à le rencontrer, à...
15 avril 2016

Pour une vision positive de la sexualité - AL, note 11

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"Dieu lui-même a créé la sexualité qui est un don merveilleux fait à ses créatures. Lorsqu'on l'entretient et qu'on évite ...
14 avril 2016

Semina Verbi - AL - 8

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La mention des "semences du Verbe" en AL 77, les logos spermatikos de saint Justin, déjà apparues dans le rapport intermédiaire ...

Syntonie et Trinité

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Lire chez Teilhard que "l'instant du don total coïnciderait  alors avec la rencontre divine" (1), n'est-ce pas rejoindre ...

Se marier, ça vaut la peine - AL 10

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Je ne résiste pas à citer presque l'intégrale d'AL 130,tant il y a là l'essence du témoignage : " Après avoir souffert et l...

Le festin de Babette dans La joie de l'amour - 9

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Le chapitre 4 d'Amoris Laetitia (AL) commence par une très belle manducation de 1 Cor 13 : "l'amour prend patience....". ...
13 avril 2016

La dimension sacramentelle - La joie de l'amour 7

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Le sacrement de mariage, "signe sacramentel" (AL 71) est aussi un "don pour la sanctification et le salut des époux, (...) r...

Balancier ? - Les limites de l'exercice

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Je souscris à la "sagesse" de Christos Yannaras sur les limites de l'utilisation de la métaphore érotique dans une pastorale....

Famille et sacrement - La joie de l'amour 6

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Le pape François reprend ce beau texte de Paul VI prononcé à Nazareth en 64  : "toute famille, malgré sa faiblesse, peut devenir une lu...

L'inconnaissable

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À la suite de mes posts sur "l'inconnaissable divin", je tombe sur ce petit extrait de l'apologie de saint Justin  qui ent...
12 avril 2016

Présence absence - 3

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"Il est bien que je m'en aille" Jn 16,7. "Un seuil que nous avons du mal à passer, car beaucoup occupent la place du C...

Une éthique positive

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Je rejoins ce que disait Mgr. T. Anatrella ce matin sur Radio N-D sur la façon dont le pape aborde la morale familiale. Les numéros 62ss so...

Réalité et défi de la vie familiale - Chapitre 2

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Je termine le chapitre 2 d'AL. On y trouve une description sans concession de toutes les difficultés actuelles de nos familles : excès ...

Réflexions pastorales - AL 35 à 38

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Poursuivons notre lecture de La joie de l'amour . Les paragraphes 35 à 38 semblent opposer une pastorale de l'accompagnement à une ...

Éloge de la tendresse - Amoris Laetitia 28

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Nous avons souvent commenté ici le chapitre 11 d'Osèe en ce qu'il décrit les entrailles de Dieu et leur retournement. J'aime ce...
11 avril 2016

Individualisme et communion

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Si Dieu reste inconnaissable, l'incarnation nous ouvre un champ de contemplation, mais aussi de communion. Il nous révèle un Dieu tendu ...

Amoris laetitia - Pape François, La joie de l'amour

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La joie de l'amour, du pape François  tout un programme à consommer sans modération.  On sent un texte emplit de sens pastoral.  Affair...
10 avril 2016

Sur le toit du monde -3 - M'aimes-tu ?

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Quelques jours après la publication d'un post sur Jn 21, je découvre ce texte de Jean Paul II,  qui entre en résonance : " Il y a ...