30 juin 2016

La figure de David 2

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Étonnante, cette histoire de 1 Sam 6 que la liturgie des heures nous propose.  On y voit David danser devant son Dieu et s'exposer ainsi...

Le plan de Dieu

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Contempler l'hymne de l'univers,  c'est voir ce qui de révèle au delà du chaos, percevoir la trace fragile du plan de Dieu et l...
29 juin 2016

En marche

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Tout est marche. "Cela s'applique à l'individu comme à l'humanité dans son ensemble. Parce que l'individu devra sans c...
28 juin 2016

Harmonie compacte - Jean Scot Erigène

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Contempler le Christ comme le point culminant de la révélation, avoir ainsi une "vision finale du Christ total(1) dans l'harmonia ...

L'homme vivant -2 Irénée de Lyon

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Nous l'avons évoqué la semaine dernière... voici l'intégrale de la fameuse citation qui entre bien dans notre quête actuelle sur le ...

Souffrance et Croix

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Il y a des pépites du Concile que l'on n'a pas fini de contempler : "Pour vous tous, frères éprouvés, visités par la souffran...
27 juin 2016

Les deux mains du Père

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La théologie d'Irenée nous conduit vers la contemplation de l'action du Christ dans l'Ancien Testament comme un chemin "rec...
26 juin 2016

Caché - Dévoilé, Souffrance et harmonie -Jean Erigène

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Contempler à la suite de Jean Erigène‎ le non-apparaissant qui apparaît, l'incompréhensible qui est compris, l'invisible rendu visib...
25 juin 2016

La figure de David -Vocation d'Israël

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Une contemplation du premier livre de Samuel, au chapitre 26 nous laisse saisir la vocation d'Israël,  non comme quelque chose d'acc...
24 juin 2016

L'homme vivant, gloire de Dieu

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On cite souvent cette phrase d'Irenée de Lyon : "La Gloire de Dieu c'est l'homme vivant, et la vie de l'homme est la v...
23 juin 2016

Les sept échelons de l'humilité descendante - Saint benoît

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En cette fête de saint Jean Baptiste,  qui comme le souuligne Augustin est la fête des hommes qui doivent, comme les jours, diminuer, nous s...

Pédagogie en vue du Christ

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Il nous faut cependant revenir sur le terme de "tortueux" utilisé chez Origène. "L'Ancien Testament est le paidagogos eis...

Tortueuse Harmonie -3

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A propos d'Origène et de l'harmonie citée hier, je ne résiste pas à reproduire ce beau texte proposé en commentaire mardi, qui nous...
22 juin 2016

Harmonie - 2

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Nous reprenons maintenant la lecture du tome 2 où nous l'avions arrêtée, c'est à dire p. 65, pour entrer en résonance avec cette ha...

Une dernière valse...

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Une dernière valse est une petite nouvelle qui présente, sous une forme poétique, l'amour fou d'une femme pour son mari. Une manière...
21 juin 2016

Le regard du Christ

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" Ils regarderont celui qu'ils ont transpercé ". (Za 12, 10, Jn 19,37, Ap 1,7‎). Cette affirmation de Zacharie contemplée da...
20 juin 2016

Au nom du Christ

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"Se laisser saisir par le Christ",  tel est la vocation à laquelle nous appelle saint Paul en Philippiens 3. Si nous écoutons bie...
19 juin 2016

La Croix, source de toute grâce

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En ce jour,  contemplons la Croix,  buvons à cette source offerte. Comme nous y invite la première lecture par son "Ils regarderont ve...

Nudité transfigurée

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Pourquoi Jean ne parle t-il pas de la transfiguration ? Pour Balthasar qui commente là la figure sacramentelle du Christ et insiste sur la k...
18 juin 2016

Harmonie intra-testamentaire

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Quel est l'enjeu de notre contemplation de l'Écriture ? Pour les pères de l'Église les relations entre Ancien Testament et Nouv...
17 juin 2016

Humilité de Dieu - suite

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Contempler ce Dieu qui "n'est libre que parce qu'il aime, qui souffre le pire tourment lorsque que se perd la figure qu'il...
16 juin 2016

De la trace à la grâce

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Ce qui compte, in fine, est de comprendre l'Ancien Testament comme un écrin qui prépare à la grâce.‎ Cet écrin n'est pas qu'un...
15 juin 2016

Le fouillis et la trace

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On pourrait contempler, nous dit Balthasar, dans le passage entre l'AT et le NT un saut ou une continuité, mais "dans les deux cas,...
14 juin 2016

Le fouillis testamentaire

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Évoquer le mot de tension dans l'Ancien Testament est un euphémisme. "Les éléments qu'Israël conçoit et enfante successivement ...

La vigne de Naboth

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Une tension apparaît entre le crime d'Acab, qui mérite punition aux yeux de l'auteur de 1 Rois 21 et l'appel du Christ a aimer s...
12 juin 2016

Contempler la miséricorde divine

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Il y a une profonde unité dans les textes du jour.  Ils nous aident à percevoir l'étendue de la miséricorde de Dieu,  qui en soit est u...
11 juin 2016

Morphe et Logos

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Pour qu'il y ait coïncidence entre la voix du Père et la figure du Père, il faut parvenir à cette kénose ultime des chapitres 13 et sui...
10 juin 2016

Au delà de la conception virginale

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Il nous faut peut être dépasser le débat glissant qui voit dans la virginité de Marie une justification de la condamnation de tout érotisme...
09 juin 2016

Contempler l'Église

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"Sous la double forme d'esclave d'une Église vraiment pécheresse et défigurée par les pécheurs, éclate la splendeur de l'am...
08 juin 2016

Obéissance à l'Église ?

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Là encore, Balthasar nous conduit un pas plus loin. Quand l'obéissance hiérarchique nous pèse, il nous faut réaliser que l'enjeu es...
07 juin 2016

Distance et proximité de la figure - prêtre image du Christ.

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Il y a un équilibre à trouver entre l'humilité et l'image. "On ne comprend pas les choses chrétiennement, si l'on insiste ...
06 juin 2016

Un avec lui

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Dans une longue diatribe, Balthasar(1) critique cette pratique du baptême des tous petits qui date pourtant du troisième siècle. Il y a pou...
05 juin 2016

Adoration, manducation, action

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Peut être y a-t-il là une autre façon d'évoquer les trois stades de Jean-Jacques Olier. Si l'adoration, la prière nous ouvre le coe...
04 juin 2016

Imitation et Mariologie

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Il serait intéressant d'étudier le lien entre imitation et l'attitude mariale, cette inhabitation particulière du Verbe fait chair,...
03 juin 2016

L'eau et le sang

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Qu'est-ce qui apparaît au terme de notre étude sur la dynamique sacramentelle ? L'analogie sponsale de l'auteur de la lettre a...
02 juin 2016

Les limites de l'Écriture

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Une citation qui rejoint mes réflexions sur la dynamique sacramentelle, dont la deuxième édition vient de paraître : "Ce n'est pa...
01 juin 2016

La stéréoscopie raffinée de l'évangile

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 "La stéréophonie raffinée des quatre Evangiles". Cette réflexion de Balthasar (GC1 p. 457) est à elle seule contemplation. On en...
30 mai 2016

Église et Écriture

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Il ne faut pas "prendre l'Écriture pour la révélation (...) elle nest pas quelque chose comme une icône magico-sacramentelle dans l...
29 mai 2016

Les trois tables

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L'articulation entre les deux tables (écriture et sacrement) est pour Balthasar liée dans la figure de l'Église qui les conjuguent...
28 mai 2016

Pierres pécheresses

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"Une Église qui ne serait que le corps du Christ  c'est à dire en tout que l'expression de sa force vivifiante et en rien cell...
27 mai 2016

Rédemption et enfouissement

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Aux cris des souffrants comme à ceux des curieux qui voudraient voir la gloire de Dieu manifestée dans sa splendeur, il ne sera donné que le...
26 mai 2016

Aveugle...

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Sommes-nous des Bartimée ? (Cf. Mc 10, 46-52). Souvent nous nous tenons au seuil, parfois même au premier rang de cette route qui monte du m...

Pierres vivantes

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" Vous aussi, comme pierres vivantes, entrez dans la construction de la demeure spirituelle, pour devenir le sacerdoce saint et présent...
25 mai 2016

Sacrement et sommet

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Le sommet de toute dynamique humaine et sacramentelle est l'unité dans le Corps, une unité ‎qui s'ouvre dans la fraction du pain, s...
24 mai 2016

Contempler et agir

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Il y a équivalence pour Balthasar entre contemplation et appropriation. Pour lui la contemplation n'est pas tant une prise de distance q...

Contemplation trinitaire

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Le Christ est un tremblement de terre dans l'histoire de la quête de l'homme vers Dieu. Épicentre de toute révélation, il annule et ...
23 mai 2016

Ode à l'enfouissement

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Les vingt dernières années, certains se sont attachés à déconstruire ‎le chemin de leurs pères dans la foi, les accusant trop facilement de...
22 mai 2016

Figure et enthousiasme

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"L'Esprit ‎est à la fois figure et figuration et amour et enthousiasme" (1) Que veut nous dire Balthasar par cette tension ...
19 mai 2016

Le déploiement de la figure

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C'est dans la contemplation de la vie cachée des saints que la dynamique trinitaire s'aperçoit et se cache, se révèle et s'enfou...
18 mai 2016

Christ, discours de Dieu

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Une belle contemplation qui rejoint la joie intérieure de ceux qui communient au corps et au sang du Christ : "Le Christ est ce discour...

Parler avec autorité

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Qu' st-ce qui permet au Christ de parler avec puissance et autorité demande non sans raisons Balthasar ? La question mérite d'être p...
17 mai 2016

Kénose et accomplissement

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En écho avec nos réflexions précédente sur l'image et la ressemblance,  contemplons ce que disait Aphraate de Mossoul au 4eme siècle : ...

Naître et mourir

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"Nous faisons de nous-mêmes des prématurés, des êtres incomplets et inconsistants si le Christ n'est pas formé en nous, comme dit s...
15 mai 2016

Dynamique sacramentelle - 3

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Cette conjonction avec l'économie trinitaire se fait presque à notre insu. En nous ouvrant à sa grâce,  l'Esprit qui nous envahit, ...
14 mai 2016

Dynamique sacramentelle - suite

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Nous avons déjà commenté le mouvement qui nous fait tendre de l'image à la ressemblance. Il se conjugue en fait à celui de l'économi...
13 mai 2016

M'aimes - tu ?

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Combien de fois aie-je lu ce texte de Jn 21 en plaignant le pauvre Pierre.  Et si la question m'étais posée à moi. Quelle serait ma répo...
12 mai 2016

La clé trinitaire - 2

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Dans la fin de LS, notre pape insiste sur la clé trinitaire. J'en trouve un écho chez Balthasar : "Le Fils révèle Dieu dans sa for...
11 mai 2016

Contre l'élitisme

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Imiter le Christ ne consiste pas à devenir un surhomme, souligne Balthasar (1), mais au contraire à devenir celui qui "n'élève pas ...
09 mai 2016

Voile

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Pourquoi cette révélation qui semble au départ une "époque lumineuse" dans l'Ancien Testament semble-t-elle de plus en voilée ...