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30 juin 2026

Chemins de lecture - 10 livres pour l’été ? ;-)

Pour ceux qui veulent suivre mon chemin d’écriture sur l’Écriture, voici les 10 livres essentiels publiés à sur Amazon (format numérique à 1 euros) ou format papier à prix coutant, à commencer par En route vers la Galilée… 


https://www.amazon.fr/dp/B0H6QZKZQX

Détail des principaux livres : 

1. En route vers la Galilée: Lectures Pastorales

En chemin vers un Dieu à genoux devant l'homme, "En route vers la Galilée " est une lecture pastorale qui nous conduit d'Osée à Jean, sur les pas du Christ. On y contemple un Dieu qui accompagne et se penche vers l'homme, jusqu'à lui révéler le coeur du mystère : Christ, vrai homme et vrai Dieu, chemin de vérité et de vie.

Ce livre est destiné à ceux qui cherchent à accompagner des catéchumènes, par une introduction à la lecture du premier et Nouveau Testament, avec un fil rouge : Dieu nous invite à "danser", par un éternel "où es-tu ?" lancé dès le chapitre 3 de la Génèse. Cette danse est celle d'un Dieu qui se penche vers l'homme jusqu'à s'agenouiller devant lui pour lui laver les pieds et se révéler nu et fragile sur une croix. Il y révéle que la violence n'est pas chemin de vie.

C'est cette humilité de Dieu qui est espérance, au delà de toutes tentations de pouvoir.

Chemin pour notre Église ?

Version 2.0

Ce livre est le fruit condensé de 20 ans de lente manducation. Et pourtant, il m’échappe car il ne s’agit pas tant d’une pensée personnelle que de pas de danse avec l’Ecriture et toutes ses interprétations, des Pères de l’Église à la théologie plus récente.
Ce travail n’est jamais fini. Philippiens 3 reste mon chemin… : "oublier le chemin parcouru et se laisser saisir…"



2 Le rideau déchiré: Une lecture pastorale de l’Evangile de Marc

Une lecture commentée de l'évangile selon saint Marc. Qu'est-ce que dévoile Marc, si ce n'est ce rideau déchiré du haut en bas qui met en lumière l'essentiel du message. Une sorte d'arrêt sur image dans la méditation pastorale de l'écriture et en même temps une manière de reprendre à nouveau le travail de lectio divina engagé depuis des années.


3 Chemins de miséricorde: Une lecture cursive (lectio divina) de l'évangile selon saint Luc

Une lecture commentée de l’Évangile selon saint Luc, proposée sous forme de lectio divina. L'auteur, apprenti théologien, nous présente ici une rencontre personnelle avec l’Écriture. Plus contemplative et méditative que théologique, cette lecture au jour le jour de la Parole est un chemin spirituel qui peut aider à entrer dans le texte.


4 A genoux devant l'homme

Cette troisième édition plus détaillée reprend les avancées de la deuxième édition publiée sous le titre de "Sur les pas de Jean". Une méditation sur l'humilité de Dieu. A partir d'une lecture cursive de l’Évangile selon saint Jean, l'auteur analyse ici les attitudes du Christ devant l'homme. Depuis Cana et Nicodème, depuis le "donne-moi à boire", il analyse les gestes du Christ jusqu'au lavement des pieds. Cette méditation sert de base à une recherche sur l'humilité de Dieu, la kénose, à la suite des travaux de Balthasar, Moingt mais aussi Varillon, D. Brown, etc... Il reprend et complète également ses travaux déjà publié sous les titres de "Dieu de faiblesse", "La danse trinitaire", "Le dernier pont", "Mort pour nous" et "Symphonie trinitaire"...Ce volume s'inscrit maintenant dans un cycle de plusieurs "lectures pastorales" et en constitue le sommet. L'auteur, marié, père et grand-père, a été ordonné diacre en 2018. Il livre ici l'essence de sa vocation.


5. Chemins croisés: Une lecture pastorale et transversale de l'évangile selon saint Matthieu

Une lecture commentée de l'Évangile selon saint Matthieu qui met en perspective le travail de l'évangéliste par rapport à ses sources (Marc, la source Q, M) mais aussi effectue un travail de croisement avec d'autres textes (Luc, Jean, Paul). Elle se nourrit des recherches récentes (et notamment de l'œuvre magistrale de John P. Meier). Ce travail s'inscrit dans une lecture plus globale du nouveau testament et suit la parution de :

Sur les pas de Marc, une lecture simple de l'évangile selon saint Marc

Chemins de miséricorde (évangile selon saint Luc)

A genoux devant l'homme (évangile selon saint Jean)

Chemins d'Église (une lecture des Actes)

Serviteur de l'homme (les lettre de Paul)

Chemins d'Évangile (qui présente en un recueil unique l'analyse des 4 évangiles)

L'auteur partage ici sa lecture cursive de l'Écriture. 


6. Chemins d'évangile: Une lecture pastorale des 4 évangiles

Une initiation à la lecture des quatre évangiles.L'évangile de Marc n'est ici accompagné que de quelques notes explicatives sur certaines expressions difficiles. Puis Luc, Matthieu et Jean font l'objet de commentaires de plus en plus détaillés (analyse narrative, transverse, théologique et spirituelle).Parue en quatre tomes séparés, dont "Chemins de Miséricorde (Luc)", "À genoux devant l'homme" (Évangile selon saint Jean), Le Rideau déchiré (Marc) et Chemins croisés (Matthieu), cette lecture contemplative et pastorale est un chemin pour découvrir seul ou avec d'autres les trésors de l'Évangile. 




7. Serviteur de l'homme: Kénose et diaconie

L'auteur nous conduit sur les pas de Paul. Au terme de cette lecture cursive, il développe les thèmes de l'humilité (kénose) et du service (diaconie) qui "transpirent" de la lecture de ces trois auteurs.

8 Chemins de prière

Quelques prières personnelles et des "variations sur les 50 premiers psaumes". Un itinéraire personnel destiné à mes filleuls et à ceux qui cherchent les mots pour entrer en Dialogue avec Dieu. L'auteur, marié et père de deux enfants, intervient depuis 30 ans dans la pastorale des jeunes.


9 Le chemin du désert: Un itinéraire spirituel

Que nous dit la Parole sur le désert ? Comment, plusieurs milliers d’années plus tard, pouvons-nous en percevoir l’enjeu ? Que nous apprend la tradition des Pères du désert, quel est le secret de la vie érémitique ? En quoi peut-elle être signe pour aujourd’hui ? Comment nous aide-t-elle à nous préparer à la révélation de Dieu dans nos vies, à y être réceptifs ? Toutes ces questions, nous les portons en nous et pourtant, parfois, nous passons à côté, parce qu’il reste difficile de prendre le temps de s’arrêter. Le silence, le recueillement n’est plus qu’un rêve. Et pourtant, la voie du silence nous conduit au-delà de nous-mêmes. Elle interpelle notre cœur et nous pousse à nous interroger sur ce qui vit en nous, caché au fond de notre conscience et que parfois nous refusons d’entendre. Dieu est pourtant au cœur de cette quête, même si nous passons si souvent à côté. Un itinéraire pour ceux qui veulent sortir des chemins battus, partir vers Saint Jacques de Compostelle ou ailleurs... C.Hériard est un chercheur en humanité. Titulaire d'une licence de théologie (bac canonique), il a surtout une longue expérience pastorale de la périphérie. Cet essai reprend et simplifie un long travail de recherche (cf. l'Amphore et le fleuve). PS : Ce livre est vendu à prix coûtant, comme tous les publications récentes de l'auteur en théologie


10. Dieu n'est pas violent: Lire l'Ancien Testament - Tome 2, Une lecture « pastorale » du livre de l’exode

Cette lecture, contemplative et spirituelle du livre de l'Exode, puis des autres théophanies de l'Ancien Testament, à la lumière des Pères de l'Eglise, nous conduit à prendre de la distance sur le récit qui ne peut être historique, pour percevoir, à la lumière de Jésus-Christ que Dieu n'est pas du côté de la violence, qu'il aime et qu'il souffre le pire tourment de nous voir tourner le dos à son amour.Après une lecture pastorale du Nouveau Testament (6 tomes), et la lecture de Gn et Os, ce 8ème tome nous conduit toujours plus loin vers la contemplation des pas de Dieu vers l'homme.


Défi de lecture ? 

A celui qui m’envoie la photo des pages 61 de chaque livre en papier, j’offre la série complète de mes romans de l’Avre… ;-) 

10 novembre 2025

Dinah de Samarie

 Gaza, nouvelle Samarie ?

Peut-on trouver dans l’histoire de Samarie un chemin d’interpellation sur l’actualité récente ?

Et si la force symbolique de l’histoire était de creuser ce qui fait naître la haine, le refus de la différence et ouvre un chemin de réconciliation. 

Le théologien protestant Gottfried Hammann disait que « L’Ancien Testament n’est pas derrière nous, il est sous nos pieds. (1)» suggérant que la contemplation des violences de l’Ancien Testament doivent réveiller en nous une interpellation, car les drames du passé sont aussi notre histoire d’aujourd’hui. Percevoir l’inhumain peut-il ouvrir à l’humanité ? 

C’est peut-être le projet initié dans mon dernier roman : Dinah de Samarie, se positionner comme témoin dans une histoire fragile, celle d’une Samaritaine rejetée pour bien des raisons et devenue première apôtre du Christ… (2) 



(1) « En chemin d’unité, 2018 » 

Voir sur Facebook dans mes pages d’écriture, mes premiers extraits et 

Acces à la première édition possible en téléchargement libre et gratuit sur Kobo/Fnac de Dinah de Samarie sur Amazon à prix coutant  


16 novembre 2017

Diversité polyédrique et ouverture

Voir les paroles de Jésus non comme des lois mais comme des évangiles (bonne nouvelle) nous rend sensible à la nécessaire pastoralité de notre ouverture au monde.

Ne pas voir la une loi mais une bonne nouvelle, c'est  reconnaître l'importance « d'un discernement spirituel qu'exige cette diversité polyédrique de situations culturelles et personnelles marquées par de très grandes fragilités ».

C'est un élargissement du regard.

A la différence de la loi, l'évangile ouvre un chemin inexploré : celui de l'âme humaine.

La notion de polyèdre et de gradualité conjuguée par notre pape introduit pour moi la nécessité d'une morale « vectorielle », c'est à dire d'un chemin qui devient polyédrique par essence.

A chacun ce vecteur qui le pousse plus loin.

(1) Christoph Théobald, Urgences Pastorales, Paris, Bayard, 2017, p. 221

14 novembre 2017

Loi, gradualité, pastorale et Évangile

Nous arrivons au coeur de la tension soulevée par le pape François entre morale et pastorale. Christoph Théobald l'introduit à la lumière de sa lecture de Vatican II et de ce qui a suivi. Les questions posées par le Concile sur la pastorale était-elle en rupture ou en continuité avec la tradition ? Christoph Théobald note un glissement entre ce qui était considéré comme une « herméneutique de continuité » et « l'herméneutique de réforme » et en vient au sujet qui fâche. L'indissolubilité du mariage est-elle une loi ? Son approche est particulièrement intéressante. S'appuyant sur l'approche paulinienne, Christoph Théobald préfère dire que l'indissolubilité est aux yeux du Christ un « évangile », c'est à dire une bonne nouvelle. Car, note-t-il la réalité pastorale reste que l'homme est faillible, ce qui implique cette gradualité encore soulignée par le pape François (1)

(1) j'invite le lecteur à relire lentement les propos de Christoph Théobald, Urgences Pastorales, Paris, Bayard, 2017, p. 215 à 219

01 juin 2016

La stéréoscopie raffinée de l'évangile

 "La stéréophonie raffinée des quatre Evangiles". Cette réflexion de Balthasar (GC1 p. 457) est à elle seule contemplation. On en trouvera une application dans mes "chemins croisés", cet essai de lecture de Matthieu à l'aune des 3 autres évangiles, point final de mes lectures pastorales.

10 mars 2015

Chemins croisés, une lecture de Matthieu

Vient de paraître : "Chemins croisés", Une lecture pastorale et transversale de l'évangile selon saint Matthieu: Volume 4 (Lectures pastorales)

Une lecture commentée de l'Évangile selon saint Matthieu qui met en perspective le travail de l'évangéliste par rapport à ses sources (Marc, la source Q, M) mais aussi effectue un travail de croisement avec d'autres textes (Luc, Jean, Paul). Elle se nourrit des recherches récentes (et notamment de l'œuvre magistrale de John P. Meier) longtemps commentée dans ce blog.

Ce travail s'inscrit dans une lecture plus globale du Nouveau Testament et suit la parution de :


Ces livres sont vendus à prix coûtant sur Createspace/Amazon et disponibles pour la plupart en version epub gratuite sur lulu.com (Voir aussi le lien dans "publications"). L'auteur, apprenti-théologien (bac canonique), partage ici sa lecture cursive de l'Écriture. Il participe depuis de nombreuses années à des groupes de lecture de l'Évangile, mais se distingue surtout par une longue expérience pastorale de la « périphérie ».