Jeûne eucharistique

La conjoncture dramatique nous prive d'eucharistie. C'est dans cette privation, au cœur du carême, que Dieu se fait désir.

Comme un cerf altéré mon âme te cherche, au mon Dieu...dit le psaume 41.

Écoutons le à nouveau :

Comme un cerf altéré

cherche l'eau vive,

ainsi mon âme te cherche

toi, mon Dieu.

Mon âme a soif de Dieu,

le Dieu vivant ;

quand pourrai-je m'avancer,

paraître face à Dieu ?

Je n'ai d'autre pain que mes larmes,

le jour, la nuit,

moi qui chaque jour entends dire :

'' Où est-il ton Dieu ? ''

Je me souviens,

et mon âme déborde :

en ce temps-là,

je franchissais les portails !

Je conduisais vers la maison de mon Dieu

la multitude en fête,

parmi les cris de joie

et les actions de grâce.

Pourquoi te désoler, ô mon âme,

et gémir sur moi ?

Espère en Dieu ! De nouveau je rendrai grâce :

il est mon sauveur et mon Dieu !

Si mon âme se désole,

je me souviens de toi,

depuis les terres du Jourdain et de l'Hermon,

depuis mon humble montagne.

L'abîme appelant l'abîme

à la voix de tes cataractes,

la masse de tes flots et de tes vagues

a passé sur moi.

Au long du jour, le Seigneur

m'envoie son amour ;

et la nuit, son chant est avec moi,

prière au Dieu de ma vie.

Je dirai à Dieu, mon rocher :

'' Pourquoi m'oublies-tu ?

Pourquoi vais-je assombri,

pressé par l'ennemi ? ''

Outragé par mes adversaires,

je suis meurtri jusqu'aux os,

moi qui chaque jour entends dire :

'' Où est-il ton Dieu ? ''

Pourquoi te désoler, ô mon âme,

et gémir sur moi ?

Espère en Dieu ! De nouveau je rendrai grâce :

il est mon sauveur et mon Dieu ! (1)

Un jour viendra où nous communierons à la table du Christ. En attendant sentons nous proche de ceux qui n'ont pas accès à cette table, parce que leur situation traduit en apparence une rupture que nous sommes souvent plus d'un à partager.(2)

« Que celui qui n'a pas péché jette la première pierre » (Jn 8).

C'est peut-être en méditant cela, en toute humilité que notre communion à la table sera plus féconde.

(1) traduction AELF

(2) cf. sur ce point mon roman Le vieil homme et la perle et Dynamique sacramentelle